2081 / 27 -
عليك بالحكمة فإنّها الحلية الفاخرة . 4 / 284 بر تو باد به تحصيل حكمت كه آن جامهء گرانبهايى است .
2082 / 28 -
غنى العاقل بحكمته و عزّه بقناعته . 4 / 386 توانگرى عاقل و خردمند به حكمت او است ، و عزّت و ارجمندىاش به قناعت است .
2083 / 29 -
غنيمة الأكياس مدارسة الحكمة . 4 / 391 غنيمت زيركان گفتگو و مذاكرهء حكمت است .
2084 / 30 -
قد يقول الحكمة غير الحكيم .
4 / 470 گاهى است كه سخن حكيمانهاى را غير از شخص حكيم بر زبان آرد .
2085 / 31 -
قرنت الحكمة بالعصمة . 4 / 493 مقرون و همراه گشته حكمت با پاكدامنى . « 1 »
2086 / 32 -
كلّ شيء يملّ ما خلا طرائف الحكم . 4 / 539 هر چيزى ملول آور و خسته كننده است ، جز سخنان حكمت آميز نو و جديد .
2087 / 33 -
كلّما قويت الحكمة ضعفت الشّهوة . 4 / 622 هر چه حكمت و فرزانگى در انسان نيرومند شود ، شهوت و خواهشهاى نفسانى ضعيف و ناتوان گردد .
2088 / 34 -
كيف يصبر على مباينة الأضداد من لم تعنه الحكمة . 4 / 563 كسى كه حكمت و فرزانگى او را يارى ندهد ، چگونه مىتواند خود را در برابر دشمنان ( سعادت و كمال انسانى ) نگهدارد . !
2089 / 35 -
من تفكّه بالحكم لم يعدم اللّذة . 5 / 233 كسى كه از حكمتها بهرهمند شود هيچگاه
هامش
( 1 ) - شارح ( ره ) عصمت را به عصمت از گناه معنا كرده كه لازمهاش اين است كه غير معصومين عليهم السّلام حكيم نباشد ، و اين معنى خلاف ظاهر است چون در كلمات امير المؤمنين و ائمه ديگر عليهم السلام به ديگران نيز حكيم اطلاق شده ، و از اين رو ما عصمت را به معناى لغوى آن ترجمه كرديم و اللَّه العالم .