شدن به بهشت برين « جنّة المأوى » است .
2072 / 18 -
خذ الحكمة أنّى كانت ، فإنّ الحكمة ، ضالّة كلّ مؤمن . 3 / 440 حكمت را هر جا كه هست فراگير ، كه به راستى حكمت گمشدهء هر مؤمنى است .
2073 / 19 -
حدّ الحكمة الإعراض عن دار الفناء و التّولّه بدار البقاء . 3 / 404 حدّ و مرز حكمت ، رو گرداندن از دنياى فانى و شيفته شدن به سراى جاودانى است .
2074 / 20 -
حرام على كلّ عقل مغلول بالشّهوة أن ينتفع بالحكمة . 3 / 404 بر هر عقلى كه اسير شهوت باشد حرام است كه به حكمت سودمند گردد . « 1 »
2075 / 21 -
حكمة الدّنىّ ترفعه ، و جهل الشّريف يضعه . 3 / 411 حكمت و فرزانگى ، شخص پست و حقير را بلند گرداند ، و نادانى شخص شريف ، او را پست گرداند .
2076 / 22 -
رأس الحكمة لزوم الحقّ . 4 / 47 اساس حكمت و فرزانگى ملازمت با حق است .
2077 / 23 -
رغبة العاقل فى الحكمة ، و همّة الجاهل في الحماقة . 4 / 94 شوق و رغبت شخص عاقل در حكمت است ، و رغبت و شوق جاهل در حماقت و كم عقلى است .
2078 / 24 -
الحكمة لا تحلّ قلب المنافق إلّا و هي على ارتحال . 2 / 81 حكمت در دل منافق در نيايد جز آنكه همانگونه بيرون رود ( و در آن جايگير نشود ) .
2079 / 25 -
ضالّة العاقل الحكمة فهو أحقّ بها حيث كانت . 4 / 227 گمشدهء خردمند حكمت است و او شايستهتر است به آن در هر جا كه باشد .
2080 / 26 -
ضالّة الحكيم الحكمة فهو يطلبها حيث كانت . 4 / 227 گمشدهء حكيم حكمت است ، و او جستجو كند آن را هر جا كه باشد .
هامش
( 1 ) - يعنى حكمت در دل چنين كسى وارد نشود و اگر بخواهد از حكمت منتفع گردد بايد خود را از اسارت شهوت آزاد سازد .