تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسى ) — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
دوستى كردن ( به نوعى ) نزديك‌ترين خويشاوندى است .

1435 / 5 -

المودّة نسب مستفاد . 1 / 171 دوستى كردن خويشى است كه به دست آمده و كسب شده است .

1436 / 6 -

التّودّد إلى النّاس رأس العقل . 1 / 354 دوستى با مردم اساس عقل و خرد است .

1437 / 7 -

المودّة فى اللَّه أقرب نسب . 1 / 369 دوستى در راه خدا نزديك‌ترين خويشى است .

1438 / 8 -

المودّة فى اللَّه آكد من وشيج الرّحم . 1 / 397 دوستى در راه خدا از پيوند خويشاوندى محكم‌تر است .

1439 / 9 -

المودّة إحدى القرابتين . 2 / 17 دوستى يكى از دو خويشاوندى است .

1440 / 10 -

المودّة أقرب نسب . 1 / 76 دوستى نزديك‌ترين خويشى و قرابت است .

1441 / 11 -

المودّة فى اللَّه أكمل النّسبين . 2 / 21 دوستى در راه خدا كامل‌ترين نسب است .

1442 / 12 -

المودّة تعاطف القلوب فى ايتلاف الأرواح . 2 / 122 دوستى و مهرورزى نسبت به يكديگر در الفت و آرامش روحهاست . « 1 »

1443 / 13 -

أكرم ودّك و احفظ عهدك . 2 / 175 دوستى خود را گرامى دار و پيمان خود را حفظ كن .

1444 / 14 -

احبب فى اللَّه من يجاهدك على صلاح دين و يكسبك حسن يقين .
هامش
( 1 ) - شارح ( ره ) فرموده : يعنى به سبب الفت و انس نفسها با يكديگر ، پيش از خلق ابدان ، چنان كه از حضرت رسالت پناهى صلّى اللّه عليه و آله روايت شده كه فرمود : « الارواح جنود مجنّدة فما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف » تا به آخر آنچه در ج 2 ، ص 122 ذكر كرده كه خلاصه ايشان ، اين حديث را ناظر به حديث رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و ائتلاف و اختلاف ارواح در آن عالم و پيش از خلقت ابدان دانسته‌اند .