1185 / 2 -
الصّورة الجميلة أوّل السّعادتين . 2 / 22 صورت زيبا نخستين نيكبختى از ميان دو نيكبختى است . « 1 »
1186 / 3 -
حسن الصّورة الجمال الظّاهر .
3 / 382 صورت زيبا جمال ظاهر انسان است .
1187 / 4 -
حسن الصّورة أوّل السّعادة .
3 / 382 صورت نيكو نخستين بهرهء نيكبختى است .
1188 / 5 -
حسن وجه المؤمن من حسن عناية اللَّه به . 3 / 391 زيبارويى مؤمن از عنايات نيكوى خداوند به اوست .
1189 / 6 -
لا ينفع الحسن به غير نجابة . 6 / 386 حسن ظاهرى بدون نجابت و اصالت خانوادگى ( يا درونى ) ، سود ندهد .
باب التجمل ( آراستن ، زينت دادن )
1190 / 1 -
إذا قلّ أهل الفضل هلك أهل التّجمّل . 3 / 192 هنگامى كه اهل فضل و دانش كم شوند تجمّل پرستان نابود گردند . « 2 »
1191 / 2 -
التّجمّل من أخلاق المؤمنين .
1 / 307 تجمّل و آراستگى از اخلاق مؤمنان است .
1192 / 3 -
التّجمّل مروءة ظاهرة . 1 / 84 تجمّل ، مروّت و مردانگى ظاهرى است .
باب الجميل ( خوبى ، نيكويى )
1193 / 1 -
من عامل النّاس بالجميل كافؤوه به . 5 / 354
هامش
( 1 ) - يعنى اين يكى و نيكبختيهاى ديگر نيز آن ديگرى . يا اين يكى و زيبايى درون ، نيكبختى ديگر .
( 2 ) شارح ( ره ) در شرح اين كلام پس از آنكه اهل فضل را به اهل بخشش و دهش معنى كرده گويد : يعنى هر گاه مردم داد و دهش را كم كنند اين باعث اين مىشود كه حق تعالى به جزاى فعل ايشان همهء توانگران و اهل تجمل را يا اكثر ايشان را هلاك گرداند و مستأصل سازد ، ( پايان ) ولى اين معنا چندان مناسب به نظر نمىرسد - و اگر فضل را به معناى فضل علم و كمالهاى معنوى معنا كنيم شايد مناسبتر باشد ، يعنى هنگامى كه دانشمندان و اهل كمال كم شدند موجب مىشود كه تجمل پرستان ميدان را براى طغيان و تجمل پرستى خود خالى ببينند و سبب هلاكت خود گردند ، و اللَّه العالم .