است كه مكلّف ، مأمور به را در وقت خودش يا اصلا انجام نداده و يا اگر انجام داده ، ناقص انجام داده و باطل است .
2 - لكن در مبحث اجزاء و عدم اجزاء در جائى است كه مكلّف مأمور به را على وجهه يعنى با همه اجزاء و شرايط شرعى و عقلى انجام داده است و از اين جهت كمبودى ندارد ، سپس بحث از اين مىشود كه عمل مجزى از امر خودش هست يا نه ؟
پس : هيچ ارتباطى ميان مسئله اجزاء و تبعيّت قضاء للاداء و يا عدم تبعيّت ، وجود ندارد .
* * *
كفاية الأصول ( فارسى ) — صفحه 292
پدیدآورندگان: الآخوند الخراساني
ص۲۹۲