وكما في التجارة بمال الصغير الّذي له أب وجد ، فان كونها من المعروف لا ينافي وكوله إلى شخص خاص .
نعم : لو فرض المعروف على وجه يستقل العقل بحسنه مطلقا ، كحفظ اليتيم من الهلاك الّذي يعلم رجحانه على مفسدة التصرف في مال الغير بغير اذنه ، صح المباشرة بمقدار يندفع به الضرورة .
أو فرض على وجه يفهم من دليله جواز تصديه لكل أحد ، الا انه خرج ما لو تمكن من الحاكم - حيث دلت الأدلة على وجوب ارجاع الأمور
شرح
فإنها من المعروف ومع ذلك مشروطة بوجود القاضي ( وكما في التجارة بمال الصغير الّذي له أب وجد ، فان كونها من المعروف لا ينافي وكوله إلى شخص خاص ) هو الأب والجد ، وكما في تجهيز الميت فان كونه معروفا لا ينافي وكوله إلى الأولياء إلى غير ذلك من الأمثلة .
( نعم : لو فرض المعروف على وجه يستقل العقل بحسنه مطلقا ) سواء كان هناك شخص خاص ، أم لا ؟ ( كحفظ اليتيم من الهلاك الّذي يعلم رجحانه على مفسدة التصرف في مال الغير بغير اذنه ) مثلا انجائه من العرق يستلزم اخذ ثوبه ، أو انجائه من النار يستلزم الدخول إلى داره ، وهكذا ( صح المباشرة بمقدار يندفع به الضرورة ) مثلا : إذا دخل داره لا يدخل زواياها التي لا يرتبط بانجائه ، وهكذا .
( أو فرض ) عطف على : لو فرض ، ( على وجه يفهم من دليله جواز تصديه ) اى تولى ذلك المعروف ( لكل أحد ، الا انه خرج ) صورة ( ما لو تمكن من الحاكم - حيث دلت الأدلة على وجوب ارجاع الأمور