ليس له وجه ارتباط ، الا بان تكون علة لأصل الحكم ، وهو : ثبوت الدية على العاقلة ، أو بان تكون معلولة لقوله : عمدهما خطاء ، يعنى : انه لما كان قصدهما بمنزلة العدم في نظر الشارع ، وفي الواقع رفع القلم عنهما ولا يخفى ان ارتباطها بالكلام ، على وجه العلية والمعلولية للحكم المذكور في الرواية ، اعني عذم مؤاخذة الصبى ، والمجنون ، بمقتضى جناية العمد وهو القصاص ولا بمقتضى شبه العمد ، وهو الدية في مالهما ، لا يستقيم
شرح
ليس له وجه ارتباط ) بالمقدم ( الا بان تكون علة لأصل الحكم ، وهو ثبوت الدية على العاقلة ) كأنه علل عدم ثبوت الدية عليهما ، بان القلم مرفوع عنهما ، وحيث لا بدّ من الدية فهي على العاقلة ( أو بان تكون ) رفع القلم ( معلولة لقوله : عمدهما خطاء ، يعنى : انه لما كان قصدهما بمنزلة العدم في نظر الشارع وفي الواقع ) إذ : لا قصد لهما عن دراية وفكر ( رفع القلم عنهما و ) سواء كان رفع القلم ، لأجل ذلك ، أو هذا ، يفيد اطراد الامر إلى معاملات الصبى ، إذ : ( لا يخفى ان ارتباطها ) اى : رفع القلم ، وتأنيث الضمير باعتبار العلية أو المعلولية ( بالكلام على وجه العلية ) لثبوت الدية على العاقلة ( والمعلولية ) لكون عمدهما خطاء ( للحكم المذكور في الرواية اعني ) بذلك الحكم ( عدم مؤاخذة الصبى ، والمجنون بمقتضى جناية العمد ) اى لا يحكم عليهما بالشيء الّذي يقتضيه جناية العمد ، فان جناية العمد تقتضى القصاص ( وهو القصاص ) الضمير عائد إلى : مقتضى ( ولا بمقتضى شبه العمد ، وهو الدية في مالهما ) بل في مال عاقلتهما ( لا يستقيم ) خبر : ان ارتباطها ، اى لا يرتبط : وقد رفع عنهما القلم ، بالكلام