ثم إن ما ذكرنا من الخلاف انما هو في ارتفاع القيمة بحسب الأزمنة واما إذا كان بسبب الأمكنة كما إذا كان في محل الضمان بعشرة ، وفي مكان التلف بعشرين ، وفي مكان المطالبة بثلاثين فالظاهر اعتبار محل التلف لان مالية الشيء تختلف بحسب الأماكن ، وتداركه بحسب ماليته .
ثم إن جميع ما ذكرنا من الخلاف انما هو في ارتفاع القيمة السوقية الناشئة
شرح
( ثم إن ما ذكرنا من الخلاف ) في ان المضمون قيمة يوم الغصب ، أو يوم التلف ، أو أعلى القيم ( انما هو في ارتفاع القيمة بحسب الأزمنة ) كما لو كان البغل يوم الخميس عشرة ، ويوم الجمعة عشرين ، ويوم السبت ثلاثين ( واما إذا كان بسبب الأمكنة ) كما لو كان في النجف عشرة ، وفي كربلاء عشرين وفي الكاظمية ثلاثين ، وكانت تلك الأماكن مربوطة بالمغصوب ( كما إذا كان في محل الضمان بعشرة ، وفي مكان التلف بعشرين ، وفي مكان المطالبة بثلاثين ) أو بالعكس ( فالظاهر اعتبار محل التلف ) لأنه : هو الوقت الّذي انقلب المغصوب إلى القيمة في ذلك المكان ، لا في سائر الأماكن ( لان مالية الشيء تختلف بحسب الأماكن ، وتداركه ) المستفاد من :
على اليد ما اخذت ، انما هو ( بحسب ماليته ) ولذا لو اتلف مال زيد في كربلاء لم يجب عليه ان يعطى ما يقوم ذلك المال في بغداد - فيما كانت ماليته في بغداد أكثر - كما لا يكتفى بما يقوم به في النجف فيما إذا كان في النجف ارخص .
( ثم إن جميع ما ذكرنا من الخلاف ) في باب انه هل يضمن أعلى القيم أم لا ؟ ( انما هو في ارتفاع القيمة السوقية الناشئة