ونقول : في توضيحه ان كل زمان من أزمنة الغصب قد أزيلت فيه يد المالك عن العين - على حسب ماليته - ففي زمان أزيلت عن مقدار درهم وفي آخر عن درهمين ، وفي ثالث عن ثلاثة ، فإذا استمرت الإزالة إلى زمان التلف ، وجبت غرامة أكثرها فتأمل ،
واستدل في السرائر وغيرها على هذا القول
شرح
( ونقول : في توضيحه ) اى توضيح انطباق كلام العلامة على ضمان أعلى القيم ( ان كل زمان من أزمنة الغصب قد أزيلت فيه يد المالك عن العين - على حسب ماليته - ) اى العين التي تسوى مالية خاصة ف :
على ، متعلق ب : أزيلت ، ووضح ذلك المصنف بقوله : ( ففي زمان أزيلت ) اليد ( عن مقدار درهم ) : زمان ، بالجر ، اى ففي بعض الأزمنة ، قد أزيلت عن مقدار درهم حيث كانت العين تسوى درهما ( وفي ) زمان ( آخر عن درهمين ، وفي ثالث عن ثلاثة ) دراهم ( فإذا استمرت الإزالة إلى زمان التلف ، وجبت غرامة أكثرها ) اى أكثر الماليات ( فتأمل ) إذ : ظاهر كلام العلامة يوم الإزالة ، وهو يوم الغصب ، لا ان كل يوم يصدق عليه يوم الإزالة ابتداءً أو استمرارا .
هذا بالإضافة إلى أنه لما تنزلت العين كان المفروض اعطائها فإذا لم يعطها يكون اللازم اعطاء بدلها ، وهو قيمة ذلك اليوم ، كما أنه لو كان مثليا وجب اعطاء مثلها ، ومن المعلوم ان المثل يسوى القيمة الحالية لا أعلى القيم .
( واستدل في السرائر وغيرها على هذا القول ) اى أعلى القيم