اما لما ادعاه الحلى ، واما لكشف الصحيحة عن معنى التدارك ، والغرامة في المضمونات ، وكون العبرة في جميعها بيوم الضمان ، كما هو أحد الأقوال فيما نحن فيه ، من البيع الفاسد .
وحيث إن الصحيحة مشتملة على احكام كثيرة ، وفوائد خطيرة ، فلا بأس بذكرها جميعا ، وان كان الغرض متعلقا ببعضها .
فروى الشيخ في الصحيح عن أبي ولاد ، قال : اكثريت بغلا إلى قصر بنى هبيرة
شرح
أو يوم القبض ، إذ حال البيع الفاسد حال الغصب ( اما لما ادعاه الحلى ) من الاجماع ، على أن حال البيع الفاسد حال الغصب ( واما لكشف الصحيحة عن معنى التدارك والغرامة في المضمونات ) فلما دل الدليل على التدارك والغرامة في البيع الفاسد ، كان معنى التدارك هنا هو معنى التدارك في الصحيحة ، وقول المصنف : « اما » و « اما » لبيان اتحاد حكم المغصوب والبيع الفاسد ، ( وكون العبرة في جميعها ) اى المضمونات ( بيوم الضمان ) الّذي هو مثل يوم الغصب ( كما هو ) اى كون الاعتبار بيوم الضمان ( أحد الأقوال فيما نحن فيه ، من البيع الفاسد ) من بيان « ما » و « كون العبرة » عطف على « معنى التدارك »
( وحيث إن الصحيحة مشتملة على احكام كثيرة ، وفوائد خطيرة ) في الفقه ( فلا بأس بذكرها جميعا وإن كان الغرض ) في مقامنا هذا ( متعلقا ببعضها ، ف ) نقول ( روى الشيخ في الصحيح عن أبي ولاد ، قال : اكثرين بغلا إلى قصر بنى هبيرة ) وكان بين الكوفة وبغداد بينه وبين كل منهما