مخالفة الشرط ( 1 ) ما يدلّ على هذا القول ( 2 ) .
ويمكن أن يستفاد منه ( 3 ) اعتبار الأكثر منه ( 4 ) إلى يوم التلف ، وهو ( 5 )
شرح
- النيل ، ومثل كراء البغل من النيل إلى بغداد ، ومثل كراء البغل من بغداد إلى الكوفة ، وتوفّيه إيّاه ، قال : قلت : جعلت فداك ، قد علفته بدراهم فلي عليه علفه ؟ قال : لا ، لأنّك غاصب ، فقلت : أرأيت لو عطب البغل أو نفق أليس كان يلزمني ؟ قال : نعم ، قيمة بغل يوم خالفته ، قلت : فإن أصاب البغل كسر أو دبر أو عقر ، فقال : عليك قيمة ما بين الصحّة والعيب يوم تردّه . . . إلخ ( الوسائل : ج 17 ص 313 ب 7 من أبواب الغصب ح 1 ) .
أقول : محلّ الشاهد في الخبر الدالّ على وجوب ضمان قيمة يوم الغصب هو قوله عليه السّلام : « نعم ، قيمة بغل يوم خالفته » ، فإنّ المراد من يوم المخالفة هو يوم الغصب ، والمفهوم منه هو ضمان القيمة يوم الغصب لا قيمة يوم الردّ ولا أعلى القيم .
( 1 ) المراد من « مخالفة الشرط » هو تخلّفه عن الذهاب إلى قصر ابن أبي هبيرة وذهابه إلى طرف النيل وبغداد ، لأنّ الشرط في اكتراء البغل كان هو الذهاب إلى قصر ابن أبي هبيرة لا إلى مكان آخر .
( 2 ) وهو القول بضمان قيمة يوم الغصب .
( 3 ) الضمير في قوله « منه » يرجع إلى الخبر الصحيح المنقول عن أبي ولّاد .
( 4 ) الضمير في قوله « منه » يرجع إلى يوم الغصب . أي الأكثر من قيمة يوم الغصب إلى يوم التلف .
قال السيّد كلانتر في تعليقته : وجه الاستفادة أنّ الإمام عليه السّلام قال أوّلا : « نعم ، قيمة بغل يوم خالفته » : ثمّ قال ثانيا : « عليك قيمة ما بين الصحّة والعيب يوم تردّه » ، فاعتبر يوم التلف ويوم الردّ .
( 5 ) الضمير في قوله « وهو » يرجع إلى اعتبار أكثر القيم من يوم الغصب إلى يوم التلف .