تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
ولا عدمه ( 1 ) ، فلو لا حصول الصدق عند المقرّ لما علّقه ( 2 ) على الشهادة ، لاستحالة أن تجعله ( 3 ) الشهادة صادقا وليس ( 4 ) بصادق ، وإذا لم يكن للشهادة تأثير ( 5 ) في حصول الصدق - وقد حكم ( 6 ) به - وجب أن يلزمه ( 7 ) المال وإن أنكر ( 8 ) الشهادة فضلا عن شهادته ( 9 ) أو عدم شهادته ( 10 ) . وإنّما لم يؤثّر هذا ( 11 ) كلّه ، ( لجواز أن يعتقد ( 12 ) استحالة صدقه ، )
شرح
( 1 ) أي ولا عدم الصدق . ( 2 ) أي لما علّق الصدق على شهادة الغير . والضمير الملفوظ في قوله « علّقه » يرجع إلى الصدق . ( 3 ) الضمير الملفوظ في قوله « تجعله » يرجع إلى الشاهد . يعني أنّ الشاهد لو لم يكن في شهادته صادقا لم تجعله الشهادة صادقا . ( 4 ) الواو حاليّة . يعني والحال أنّ الشاهد ليس صادقا . ( 5 ) هذا هو اسم قوله « لم يكن » . ( 6 ) فاعله هو الضمير العائد إلى المقرّ ، والضمير في قوله « به » يرجع إلى الصدق . ( 7 ) الضمير في قوله « يلزمه » يرجع إلى المقرّ . ( 8 ) فاعله هو الضمير العائد إلى الشاهد . ( 9 ) يعني فضلا عن شهادة الشاهد بما في ذمّة المقرّ أو عدمها . ( 10 ) بأن لم يشهد الشاهد بشيء ولم ينكره ، بل كان ساكتا . ( 11 ) المشار إليه في قوله « هذا » هو التقرير الذي ذكره الشارح رحمه اللّه في خصوص صحّة الإقرار في المقام حيث قال رحمه اللّه في الصفحة السابقة « وإن كان قد علّق . . . إلخ » . يعني أنّ التقرير المذكور في خصوص صحّة الإقرار المعلّق على شهادة الغير لم يكن مؤثّرا ، لاحتمال كون المقرّ معتقدا استحالة صدق شهادة الغير . ( 12 ) فاعله هو الضمير العائد إلى المقرّ ، والضمير في قوله « صدقه » يرجع إلى الشاهد .
الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 381 | قدرت الله وجداني فخر