تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
بحيث يمكن بيعه ( 1 ) قبله ، فإنّه ( 2 ) لا يمنع . وكذا ( 3 ) لو كان الدين حالّا ، لإمكان حصول المقصود ( 4 ) منه . ويجب على المرتهن السعي على بيعه ( 5 ) بأحد الوجوه ( 6 ) ، فإن ترك ( 7 ) مع إمكانه ضمن إلّا أن ينهاه ( 8 ) المالك ، فينتفي الضمان . ولو أمكن إصلاحه ( 9 ) بدون البيع لم يجز بيعه بدون إذنه ( 10 ) ، ومؤنة
شرح
( 1 ) الضمير في قوله « بيعه » يرجع إلى « ما » الموصولة في قوله « عمّا لو كان » ، والضمير في قوله « قبله » يرجع إلى الفساد . ( 2 ) أي فإنّ ما لا يفسد إلّا بعد حلول أجل الدين لا مانع من جعله رهنا . ( 3 ) أي وكذا لا يمنع من رهن ما ذكر في صورة كون الدين حالّا غير مؤجّل . ( 4 ) المراد من « المقصود » هو بيعه قبل الفساد . والضمير في قوله « منه » يرجع إلى الرهن . ( 5 ) يعني يجب على المرتهن السعي في بيع ما يتسارع إليه الفساد قبل عروض الفساد له ، وإلّا ضمن . ( 6 ) المراد من « الوجوه » هو الاشتراط وجواز بيع المرتهن عند تعذّر الرجوع إلى الحاكم والإطلاق المحمول على الاشتراط ، كما تقدّم . ( 7 ) فاعله هو الضمير العائد إلى المرتهن . يعني لو ترك المرتهن بيع ما يتسارع إليه الفساد مع إمكان بيعه ففسد حكم بضمانه . ( 8 ) الضمير في قوله « ينهاه » يرجع إلى المرتهن . والمراد من « المالك » هو الراهن . يعني لو نهى المالك الراهن المرتهن عن بيع ما يتسارع إليه الفساد ثمّ فسد فلا ضمان على المرتهن . ( 9 ) كما إذا أمكن تجفيف العنب والرطب المجعولين رهنا ، فإذا لا يجوز للمرتهن بيعهما من دون إذن الراهن ، بل يصلحهما بالتجفيف ، والمئونة تكون على عهدة الراهن . ( 10 ) الضمير في قوله « إذنه » يرجع إلى الراهن .