للنهي عنه في الأخبار ( 1 ) المقتضي للتحريم ، وحمل على الكراهة .
[ السادس عشر : ترك الزيادة في السلعة وقت النداء ]
( السادس عشر : ترك الزيادة في السلعة وقت النداء ) ( 2 ) عليها من الدلّال ، بل يصبر ( 3 ) حتّى يسكت ، ثمّ يزيد إن أراد ، لقول علي عليه السّلام :
إذا نادى المنادي فليس لك أن تزيد ، وإنّما يحرّم الزيادة النداء ، ويحلّها السكوت ( 4 ) .
[ السابع عشر : ترك السوم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ]
( السابع عشر : ترك السوم ( 5 ) ) وهو الاشتغال بالتجارة ( ما بين طلوع )
شرح
( 1 ) المراد من « الأخبار » هو الخبر المنقول في الوسائل :
عن مثنّى الحنّاط عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له : رجل من نيّته الوفاء وهو إذا كال لم يحسن أن يكيل ، قال : فما يقول الذين حوله ؟ قلت :
يقولون لا يوفي ، قال : هذا ممّن لا ينبغي له أن يكيل . ( الوسائل : ج 12 ص 292 ب 8 من أبواب آداب التجارة ح 1 ) .
( 2 ) كما هو مرسوم في بيع بعض الأجناس بصورة الحراج المعمولة ، فإنّ الدلّال ينادي : من يشتري أزيد من هذه القيمة ؟ فيزيد أحد الحاضرين . وأيضا ينادي : ومن يشتري أزيد من ذلك ؟ فيزيد أيضا أحد الحاضرين ، إلى أن ينتهي إلى قيمة لم يطلبه أحد بأزيد منها ، فما دام ينادي تكره الزيادة ، فإذا سكت فلا تكره .
( 3 ) أي يصبر المشتري حتّى يسكت الدلّال .
( 4 ) ورد هذا الخبر عن الشعيري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أمير المؤمنين عليه السّلام .
( الوسائل : ج 12 ص 337 ب 49 من أبواب آداب التجارة ح 1 ) .
( 5 ) السوم من سام يسوم سوما وسواما السلعة : عرضها وذكر ثمنها . وسام