( الرابع ) الوجدان في رسالته ولا بد أن تكون مأمونة من الغلط ( 1 ) .
[ ( مسألة 37 ) إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى ثمّ التفت وجب عليه العدول ]
( مسألة 37 ) إذا قلد من ليس له أهلية الفتوى ثمّ التفت وجب عليه العدول ، وحال الأعمال السابقة حال عمل الجاهل غير المقلّد ( 2 ) وكذا إذا قلد غير الأعلم وجب على الأحوط ( 3 ) [ 1 ] العدول
شرح
الروايات عن المعصومين - عليهم السّلام - ، أو عن الحكم الظاهري المستنبط من الأدلة فيشمله أدلة حجية خبر الواحد من السيرة وغيرها .
( 1 ) ولو بإخبار ثقة عن صحتها ، أو من جهة الوثوق بالكاتب ، وأما احتمال صدور الخطأ منه غفلة فهو مدفوع ببناء العقلاء على أصالة عدم الغفلة .
تقليد غير الأهل
( 2 ) هذا إذا لم يكن تقليده له على طبق الموازين الشرعية ، وإلا فيدخل في كبرى مسألة البحث عن اجزاء الحكم الظاهري إذا انكشف خلافه بالقطع أو بأمارة معتبرة ، كما ذكرنا في ذيل ( مسألة 25 ) إلا أن الصحيح عدم ترتب الآثار على تقليده السابق على كل تقدير ، وإنّما الفرق بين الصورتين هو أنه على الثانية كان تقليده تقليدا صحيحا ظاهرا بخلاف الأولى .
تقليد غير الأعلم
( 3 ) إذا قلد غير الأعلم مع العلم بمخالفة فتواه لفتوى الأعلم كان
هامش
[ 1 ] في تعليقته دام ظله على قول المصنّف « قده » « وجب على الأحوط » ( بل على الأظهر فيه وفيما بعده مع العلم بالمخالفة على ما مرّ ) .