صائنا لنفسه ، حافظا لدينه ، مخالفا لهواه ، مطيعا لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه ( 1 ) .
[ ( مسألة 23 ) العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات ، وترك المحرمات ]
( مسألة 23 ) العدالة عبارة عن ملكة [ 1 ] إتيان الواجبات ، وترك المحرمات ( 2 ) .
شرح
الجماعة ، وعلى عدم قبول شهادة ولد الزنا ، فان منصب الإفتاء أهم من الإمامة للجماعة ، وشهادة الشاهد ، فإذا لم يرض الشارع بإمامة ولد الزنا ، ولم يعتد بشهادته لخسة في ذاته ، فكيف يرضى بزعامته للمسلمين ، كي يرجع إليه في أمور الدين والدنيا .
11 - عدم الإقبال على الدنيا
( 1 ) إذا رجع اعتبار هذه الأمور في المرجع إلى العدالة فقد تقدم الكلام فيها ، إلا أن ظاهره ( قده ) اعتبار أمر آخر زائدا على العدالة ، وإلا كان ذكرها مستدركا . لتقدم اعتبار العدالة في كلامه ، فإذا كان أمرا آخر فوق العدالة - كمرتبة الزهد والتقوى الشديدة ، إذ الإقبال على الدنيا قد لا ينافي العدالة ، كما إذا لم يستلزم ترك واجب أو فعل حرام - فلا دليل عليه عدا ما يتراءى من الرواية المنسوبة إلى تفسير العسكري - عليه السّلام - التي أشار إليها في المتن ، وقد تقدم « 2 » الكلام فيها سندا ، ودلالة عند التكلم في اشتراط العدالة .
العدالة والأقوال
( 2 ) اختلفت أقوال الفقهاء « قدس اللّه أسرارهم » في حقيقة العدالة
هامش
[ 1 ] وفي تعليقته ( دام ظله ) على قوله « قده » « عبارة عن ملكة » ( بل عبارة عن الاستقامة في جادة الشرع ، وعدم الانحراف عنها يمينا وشمالا ) .
( 2 ) ص 151