الرخصة في السمّور والسنجاب والفنك إذا كان ذكيّا ، وروى الوليد ابن أبان [ 1 ] عن الرضا عليه السّلام الرخصة في الفنك والسنجاب ، وروى يحيى بن عمران [ 2 ] عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام الرخصة في السنجاب
شرح
يصلى فيه إلّا أن يكون ذكيا ) ، وفي السند عبد اللّه بن الحسن الذي لم تثبت وثاقته ، لكنّه رواه علي بن جعفر عليه السّلام في كتاب مسائله عاطفا القاقم على المذكورات ( كما في المستدرك الباب 3 من لباس المصلي - الحديث 2 ) وإن كان في نسخة البحار ( لا بأس ) بدل ( لا يلبس ) ( 10 : 269 ) ، وعليه فتصبح الرواية معتبرة بناء على اعتبار كتاب علي بن جعفر عليه السّلام المدرج في الوسائل والبحار ، وقد يناقش في ذلك بأنه لا يكفي صحة طريق صاحبي البحار والوسائل إلى الكتاب إجازة ولا يثبت بمجردها صحة النسخة التي وصلت إليهما منه - ما دام لم يكن تحمّل روايتهما له على نحو المناولة كما هو الظاهر فضلا عن السماع أو القراءة - ، والكتاب لم يكن من الكتب المشهورة المعروفة المتداولة بين الناس والتي تتناولها الأيدي نسخا وقراءة وعملا كي يكون اشتهاره كاشتهار الكتب الأربعة ونحوها في استغنائه عن تصحيح النسخة وانتسابها إلى صاحبها ، ومجرد اعتماد صاحب الوسائل مثلا على النسخة التي كانت بيده ونقل عنها في وسائله لا يجدي في صحتها عندنا ، هذا وللبحث مقام آخر .
[ 1 ] قال قلت للرضا عليه السّلام : أصلي في الفنك والسنجاب ؟ قال : نعم ، فقلت : يصلى في الثعالب إذا كانت ذكية ؟ قال : لا تصلّ فيها ( الوسائل الباب 3 - الحديث 7 ، والباب 7 - الحديث 7 ) والوليد هذا مجهول .
[ 2 ] والصحيح ( بن أبي عمران ) - كما في الفقيه والوسائل ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني عليه السّلام في السنجاب والفنك والخز ، وقلت : جعلت فداك