. . . . . . . . . .
والتفسير بحديثة النتاج مطلقا أو عن الشاة محكيّ عن أكثر أهل اللغة « 1 » .
وعن أبي يوسف : « التي معها ولدها » « 2 » .
وعن الفائق : « أنّها التي في البيت للّبن » « 3 »
قال الأموي : « هي ربى ما بينها وبين شهرين » « 4 » .
وحكي مثله عن بعض آخر .
وعن الأزهري : « ربابها ما بينها وبين خمس عشرة ليلة » « 5 » .
وعن عين اللغة : « من حين تلد إلى عشرين يوما » « 6 » .
إلى غير ذلك من كلماتهم .
وأمّا الأصحاب فالمحكيّ عن الأكثر التفسير بما في المتن ، وعن بعضهم : هي الوالدة إلى خمسين يوما .
وقال في الروضة : « هي بضمّ الراء وتشديد الباء الوالد : الوالدة من الأنعام عن قرب إلى خمسة عشر يوما » « 7 »
قيل « 8 » : إنّ التصريح بهذا التعميم غير موجود في كلمات اللغويّين والأصحاب ، بل ظاهر كثير منهم نفيه . هذا .
وقال شيخنا - دام ظلّه العالي - : الربّى كفعلى أصلها مضاعف وإن كان ناقصا
هامش
( 1 ) . كتاب العين ، ج 8 ، ص 367 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 404 .
( 2 ) . حكاه جواهر الكلام ، ج 15 ، ص 159 .
( 3 ) . الفائق في غريب الحديث ( الزمخشري ) ، ج 2 ، ص 427 .
( 4 ) . حكاه عنه الجوهري في صحاح اللغة ، ج 1 ، ص 131 .
( 5 ) . راجع التهذيب اللغة ، ج 2 ، ص 1338 .
( 6 ) . كتاب العين ، ج 8 ، ص 257 .
( 7 ) . الروضة البهيّة ، ج 2 ، ص 27 .
( 8 ) . والقائل هو الشيخ في جواهر الكلام ، ج 15 ، ص 159 .