الاعتداء بوجود تلك الأوصاف وعدمها فيلزم الغرر ، خصوصا ( 1 ) على ما حكاه في الدروس عن ظاهر الشيخ وأتباعه : من جواز ( 2 ) اشتراط البراءة من العيوب فيما لا قيمة لمكسوره كالبيض والجوز الفاسدين ، حيث إن مرجعه ( 3 ) على ما ذكروه هنا في اشتراط سقوط خيار الرؤية إلى اشتراط عدم الاعتداد بمالية المبيع ، ولذا ( 4 ) اعترض عليهم الشهيد وأتباعه بفساد البيع مع هذا الشرط .
لكن ( 5 ) مقتضى اعتراضهم فساد اشتراط البراءة من سائر العيوب ولو كان للمعيب قيمة ، لأن ( 6 ) مرجعه إلى عدم الاعتداد بكون
شرح
- الشرط راجعا إلى عدم الاعتناء بتلك الصفات وجودا وعدما فيلزم من هذا الشرط الغرر .
( 1 ) اي : ولا سيما يلزم الغرر ، بناء على ما افاده الشهيد قدس سره في الدروس عن ظاهر الشيخ واتباعه .
( 2 ) كلمة عن « 141 » 1 بيان لما حكاه الشهيد عن الدروس عن ظاهر الشيخ .
( 3 ) اي مآل اشتراط البراءة من العيوب .
( 4 ) اي ولأجل أن مآل هذا الاشتراط إلى اشتراط عدم الاعتداء بمالية المبيع اعترض الشهيد وأتباعه على الشيخ قدس سرهم على ما افاده : من جواز اشتراط البراءة من العيوب فيما لا قيمة لمكسوره :
بأن البيع فاسد ، لأن الاشتراط المذكور فاسد .
( 5 ) هذا كلام الشيخ الأنصاري قدس سره يروم به أن اعتراض الشهيد وأتباعه على الشيخ وأتباعه مقتضاه فساد اشتراط البراءة من سائر العيوب وإن كان للمعيب قيمة ومالية ، ولا اختصاص لاشتراط البراءة من العيوب فيما لا قيمة لمكسوره .
( 6 ) تعليل من الشيخ في أن مقتضى اعتراض الشهيد وأتباعه هو -
هامش
( 141 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب