. . . . . . . . . .
شرح
- هو جعل الإمام عليه السلام خيار الحيوان قبال خيار المجلس .
فكما أن خيار المجلس من حين صدور العقد .
كذلك خيار الحيوان من حين صدوره .
وهاهنا نقطة مهمة لا بد من التنبيه عليها « 24 » .
وقد أفادها المحقق المامقاني قدس سره في تعليقته على المكاسب في ص 493 نذكرها لك مع تصرف قليل منا .
قال قدس سره : إن المبيع في صورة كونه حيوانا يجتمع فيه خياران :
خيار المجلس - وخيار الحيوان ، لقوله عليه السلام :
إن الشرط في الحيوان ثلاثة أيام .
إلا أن استفادة خيار المجلس في الحيوان من ألفاظ الحديث مشكل لأن المغيا وهو قوله عليه السلام : حتى يفترقا أثبت الخيار بالتفرق في غير الحيوان .
ومقتضاه اختصاص الحيوان بثلاثة أيام .
واختصاص غيره بخيار المجلس .
وهكذا يسري الإشكال بعينه في صحيحة فضيل المتضمنة ، لقوله عليه السلام في جواب سؤال الراوي قلت : وما الشرط في الحيوان ؟
قال : ثلاثة أيام للمشتري .
وفي صحيحة محمد بن مسلم في قوله عليه السلام في جواب سؤال الراوي :
وفيما سوى ذلك من بيع حتى يفترقا . -
هامش
( 24 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب