تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب المكاسب ( المحشَّى ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
استبطاء ( 1 ) شيء من الرزق أن تطلبوه بشيء من معصية اللّه ، فإن اللّه تبارك وتعالى قسّم الأرزاق بين خلقه حلالا ، ولم يقسمها حراما ، فمن اتقى اللّه عز وجل وصبر آتاه اللّه برزقه من حلّه ، ومن هتك حجاب الستر وعجل فأخذه من غير حلّه قصّ ( 2 ) به من رزقه الحلال ، وحوسب عليه يوم القيامة ( 3 ) . وعن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام كثيرا ما يقول : اعلموا علما يقينا أن اللّه عز وجل لم يجعل للعبد وإن اشتد جهده وعظمت حيلته ، وكثرت مكابدته أن يسبق ما سمّي له في الذكر الحكيم ولم يحل من العبد في ضعفه ، وقلة حيلته أن يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم . أيها الناس إنه لن يزداد امرئ نقيرا بحذقه ، ولم ينتقص امرئ نقيرا لحمقه . فالعالم لهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعته ، والعالم لهذا التارك له أعظم الناس شغلا في مضرته . ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان إليه . ورب مغرور في الناس مصنوع له .
شرح
( 1 ) مصدر باب الاستفعال من استبطأ يستبطأ . معناه تأخير شيء من الرزق . ( 2 ) يحتمل أن يكون بمعنى القطع ، أو بمعنى النقيصة أي يقطع رزقه نهائيا ، أو ينقص منه . ( 3 ) راجع ( فروع الكافي ) الجزء 5 ص 80 - باب الاجمال في الطلب - الحديث 1 طباعة چاپخانه حيدري عام 1378 .