العقد ، وترتب الآثار عليه لا يكون إلا بالحكم بحصول الملك في زمان النقل ( 1 )
وفيه ( 2 ) أن مفاد العقد السابق ليس النقل من حينه ، بل نفس ( 3 ) النقل .
إلا أن إنشاءه ( 4 ) لما كان في زمان ، التكلم ، فإن كان ذلك الإنشاء مؤثرا في نظر الشارع في زمان التكلم حدث الأثر ( 5 ) فيه
وإن كان ( 6 ) مؤثرا بعد حصول أمر ( 7 ) حدث الأثر ( 8 ) بعده
فحصول ( 9 ) النقل في نظر الشارع يتبع زمان حكمه الناشئ من اجتماع
شرح
( 1 ) وزمان النقل هو حين صدور العقد ووقوعه
( 2 ) اى وفيما يدعى نظر وإشكال .
وقد ذكره الشيخ في المتن فلا نعيده ، لكننا نشير إلى بعض الموارد المحتاجة إلى التوضيح .
( 3 ) اى مفاد العقد نفس النقل وطبيعته ، من دون اقترانه بزمان صدور العقد ، فالزمان لا يكون دخيلا في العقد فهو مجرد عنه .
( 4 ) اى إنشاء العقد
( 5 ) وهو النقل في زمان التكلم .
( 6 ) اى إنشاء العقد .
( 7 ) وهو الرضا الملحق بالعقد المكره .
( 8 ) وهو النقل اى وقع النقل بعد حدوث ذلك الامر الذي هو الرضا اللاحق بالعقد بعد صدور العقد .
( 9 ) الفاء تفريع على ما أفاده : من أن الانشاء إذا كان مؤثرا في نظر الشارع في زمن التكلم حدث النقل فيه ، وإن كان مؤثرا بعد حصول الرضا حدث النقل بعده .