هذا ما حضرني من كلماتهم في البيع ( 1 )
[ ظهور كلمات الفقهاء في وقوع غير البيع بكل لفظ يدل عليه ]
وأما في غيره ( 2 ) فظاهر جماعة في القرض عدم اختصاصه بلفظ خاص فجوزوه بقوله ( 3 ) : تصرف فيه ، أو انتفع به وعليك رد عوضه أو خذه بمثله وأسلفتك ، وغير ذلك ( 4 ) مما عدوا مثله ( 5 ) في البيع من الكنايات مع ( 6 ) ان القرض من العقود اللازمة على حسب ( 7 ) لزوم البيع والإجارة
وحكي عن جماعة في الرهن أن ايجابه يؤدي بكل لفظ يدل عليه ( 8 ) مثل قوله : هذه وثيقة عندك .
وعن الدروس ( 9 ) تجويزه بقوله خذه ، أو امسكه بمالك .
شرح
( 1 ) إلى هنا كان كلام الشيخ حول نقل كلمات العلماء الأعلام في البيع في الاكتفاء بكل لفظ ، دون لفظ يخصه .
( 2 ) من هنا يريد الشيخ أن ينقل كلمات الفقهاء حول غير البيع :
من بقية العقود في الاكتفاء بكل لفظ ، دون ألفاظ مخصوصة تخصها .
( 3 ) اى بقول المقرض .
( 4 ) مثل قولك : تملكه .
( 5 ) اى مثل لفظ تصرف فيه ، أو انتفع به ، أو تملكه .
( 6 ) يقصد الشيخ أن القرض من العقود اللازمة فلازمه أن يؤتى له بلفظ خاص ، لا بمطلق اللفظ ، فتصريح جماعة بوقوعه بمطلق اللفظ دليل على إرادة الاكتفاء به ، وأن القرض يقع به .
( 7 ) اى لزوم القرض كلزوم البيع والإجارة ، من دون فرق بينه وبينهما ، فإذا يكتفى في القرض بكل لفظ فقد يكتفى به في البيع .
( 8 ) اي لا يحتاج إلى لفظ خاص ، مع أنه لازم من طرف الراهن
( 9 ) اى تجويز الرهن .