. . . . . . . . . .
شرح
- تملكه شرعا ، ولا يصح اخراجه عن الملك شرعا ، والمشتري يكون ممن لا يصح تملكه شرعا ، وممن لا يصح معه العقد شرعا كما عرفت مثال ذلك في الصورة التاسعة .
( الصورة الثالثة عشرة ) : كون المعلق عليه معلوم التحقق في الحال مع كون التعليق من لوازم الكلام ، لكن الشيء الذي علق على الشرط يكون مما لا يصح تملكه شرعا ، ولا يصح إخراجه عن الملك شرعا والمشتري يكون ممن لا يصح تملكه شرعا ، ويكون ممن لا يصح معه العقد شرعا كما عرفت مثال ذلك في الصورة التاسعة .
( الصورة الرابعة عشرة ) : كون المعلق عليه معلوم التحقق في الاستقبال مع كون التعليق من لوازم الكلام ، لكن الشيء الّذي علق على الشرط يكون مما لا يصح تملكه شرعا ، ولا يصح إخراجه عن الملك شرعا ، والمشتري يكون ممن لا يصح تملكه شرعا ويكون ممن لا يصح العقد معه شرعا كما عرفت مثال ذلك في الصورة التاسعة
( الصورة الخامسة عشرة ) : كون المعلق عليه محتمل التحقق في الحال مع كون التعليق من لوازم الكلام ، وكون الشيء الذي علق على الشرط مما لا يصح تملكه شرعا ، ولا يصح اخراجه عن الملك شرعا ، والمشتري يكون ممن لا يصح تملكه شرعا ، وممن لا يصح معه العقد شرعا كما عرفت مثال ذلك في الصورة التاسعة .
( الصورة السادسة عشرة ) : كون المعلق عليه محتمل التحقق في الاستقبال مع كون التعليق من لوازم الكلام ، لكن الشيء الذي علق على الشرط مما لا يصح تملكه شرعا ، ولا يصح اخراجه عن الملك شرعا ، والمشتري يكون ممن لا يصح تملكه شرعا ، ولا ممن يصح معه العقد شرعا كما عرفت مثال ذلك في الصورة التاسعة .