المعاصر ( 1 ) .
أقول : لا إشكال ولا خلاف في كون المملوك المرتد عن فطرة ملكا
شرح
( 1 ) المراد به ( صاحب الجواهر ) رحمه اللّه في كتابه ( جواهر الكلام ) راجع المجلد 5 ص 3 الطبعة القديمة على الحجر سنة 1322 - 1325 .
أليك نص عبارته : « أما المرتد عن فطرة فالمتجه عدم جواز التكسب به ، بناء على عدم قبول توبته ظاهرا وباطنا ) .
فإنه رحمه اللّه لم يرتب جوار بيع المرتد على جواز الانتفاع به . بل على قبوله الطهارة .
وأما ( جواهر الكلام ) فموسوعة فقهية عظيمة في الفقه الاستدلالي في شرح ( شرائع الاسلام ) ، ودورة كاملة حاوية لجميع أبواب الفقه من أول الطهارات إلى آخر الحدود والديات في ستة مجلدات ضخام طبع في ( إيران ) على الحجر مكررا .
وأخيرا على الحروف في ( النجف الأشرف ) في ( مطبعة النجف ) على نفقة محب الخير الحاج الشيخ علي الآخوندي في أربعين جزء صدر منه لحد الآن واحد وعشرون جزء ، وستصدر إن شاء اللّه تعالى بقية أجزائه في القريب العاجل .
والكتاب عظيم في سعة مسائله وفروعه ، وكثرة إحاطته بأقوال الفقهاء ، وآراء العلماء ، وأدلتهم ومناقشتها ، مع بعد النظر ، ودقة التحقيق
وللكتاب ميزات خاصة على بقية الكتب الفقهية :
منها : أن جميع ما في الكتاب على نسق واحد ، وأسلوب فارد ابتداء وانتهاء ، لأنه رحمه اللّه أنهاه بالسعة التي ابتدأه بها وهذا شيء عجيب لم يتهيأ لكل أحد .
ومنها : أنه كامل في أبواب الفقه ، وحافل بجميع كتبه .