. . . . . . . . . .
شرح
- وجميع التقلب فيه من جميع وجوه الحركات كلها ، إلا أن تكون صناعة قد تنصرف إلى جهات المنافع .
وإن كان قد يتصرف بها ويتناول بها وجها من وجوه المعاصي فلعله لما فيه من الصلاح : حلّ تعلمه وتعليمه والعمل به ، ويحرم على من صرفه إلى غير وجه الحق والصلاح .
فهذا تفسير بيان وجه اكتساب معايش العباد ، وتعليمهم في جميع وجوه اكتسابهم وجوه اخراج الأموال وإنفاقها .
أما الوجوه التي فيها إخراج الأموال في جميع وجوه الحلال المفترض عليهم وجوه النوافل كلها : فأربعة وعشرون وجها .
منها : سبعة وجوه على خاصة نفسه ، وخمسة وجوه على من تلزمه نفسه ، وثلاثة وجوه مما تلزمه فيها من وجوه الدين .
وخمسة وجوه مما تلزمه فيها من وجوه الصلات .
وأربعة أوجه مما تلزمه فيها النفقة من وجوه اصطناع المعروف .
فأما الوجوه التي تلزمه فيها النفقة على خاصة نفسه : فهي مطعمه ومشربه وملبسه ومنكحه ومخدمه ، وعطاؤه فيما يحتاج إليه من الإجراء على حرمة متاعه ، أو حمله أو حفظه .
ومعنى يحتاج إليه : من نحو منزله ، أو آلة من الآلات يستعين بها على حوائجه .
وأما الوجوه الخمس التي تجب عليه النفقة لمن تلزمه نفسه : فعلى ولده ووالديه وامرأته ومملوكه لازم له ذلك في حال العسر واليسر .
وأما الوجوه الثلاثة المفروضة من وجوه الدين : فالزكاة المفروضة الواجبة في كل عام ، والحج المفروض ، والجهاد في إبّانه وزمانه .