[ حكم المتردّد إلى شهر ] :
( وإن ) كان المسافر قد ( تردّد عزمه ) وهو في البلاد مثلًا فلم يعلم متى خروجه غداً أو بعد غد ( قصّر ما بينه وبين شهر ثمّ يتمّ ولو صلاة واحدة ) ( 1 ) .
شرح
( 1 ) بلا خلاف صريح أجده بين القدماء والمتأخّرين كما اعترف به في الرياض « 1 » ، بل في المدارك وعن الخلاف وظاهر المنتهى والذخيرة الإجماع عليه « 2 » :
1 - وهو الحجّة في قطع الأصل .
2 - وإطلاق أدلّة القصر في المسافر .
3 - مضافاً إلى المعتبرة المستفيضة - إن لم تكن متواترة - الصريحة في ذلك :
أ - كصحيح زرارة عن الباقر عليه السلام « 3 » المتقدّم في أوّل البحث .
ب - وحسن ابن مسلم المتقدّم آنفاً .
ج - وحسنه الآخر قال : سألته عن المسافر يقدم الأرض ؟ فقال : « إن حدّثته نفسه أن يقيم عشرة فليتمّ ، وإن قال : اليوم أخرج أو غداً أخرج ولا يدري فليقصّر ما بينه وبين شهر ، فإن مضى شهر فليتمّ ولا يتمّ في أقلّ من عشرة إلّا بمكّة والمدينة ، وإن أقام بمكّة والمدينة خمساً فليتمّ » « 4 » .
د - وخبر أبي بصير قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « إذا عزم الرجل أن يقيم عشراً فعليه إتمام الصلاة ، وإن كان في شكّ لا يدري ما يقيم فيقول : اليوم أو غداً فليقصّر ما بينه وبين شهر ، فإن أقام بذلك البلد أكثر من شهر فليتمّ الصلاة » « 5 » .
ه - وصحيح ابن وهب عنه عليه السلام أيضاً قال : « إذا دخلت بلداً وأنت تريد مقام عشرة أيّام فأتمّ الصلاة حين تقدم ، وإن أردت المقام دون العشرة فقصّر ، وإن أقمت تقول : غداً أخرج وبعد غد ولم تُجمع على عشرة فقصّر ما بينك وبين شهر ، فإذا تمّ الشهر فأتمّ الصلاة ، قال : قلت : دخلت بلداً أوّل يوم من رمضان ولست أدري أن أقيم عشراً ، قال : قصّر وأفطر ، قلت : فإن مكثت كذلك أقول غداً أو بعد غد فأفطر الشهر كلّه واقصّر ؟ قال : نعم هما واحد إذا قصّرت وأفطرت وإذا أفطرت قصّرت » « 6 » إلى غير ذلك .
وهي كغيرها ظاهرة أو صريحة في أنّ مدار الإتمام في ذلك على تمام الشهر لا الأقل .
فما في خبر حنّان عن أبيه عن الباقر عليه السلام : « إذا دخلت البلدة فقلت : اليوم أخرج أو غداً أخرج فاستتممت عشراً فأتمّ » « 7 » لا ينبغي الالتفات إليه .
نعم قيل : إنّه لا دلالة فيها على كون ذلك من القواطع للسفر بحيث يحتاج إلى العود في التقصير مثلًا إلى مسافة جديدة ، ولذا
هامش
( 1 ) الرياض 4 : 465 .
( 2 ) المدارك 4 : 463 . الخلاف 1 : 575 . المنتهى 6 : 382 . الذخيرة : 412 .
( 3 ) الوسائل 8 : 500 ، ب 15 من صلاة المسافر ، ح 9 .
( 4 ) المصدر السابق : 502 ، ح 16 .
( 5 ) المصدر السابق : ح 13 .
( 6 ) المصدر السابق : 503 ، ح 17 ، وفيه : « أريد » بدل « أدري » .
( 7 ) المصدر السابق : 502 ، ح 14 .