وهل يستحبّ التسبيح والدعاء والتعويذ ( 1 ) أو لا ؟ ( 2 ) وجهان ، لا يخلو أوّلهما من قوّة ، بناءً على عدم منافاته للإنصات ، خصوصاً لو فسّر التسبيح في النفس بما يقرب إلى التصوّر ، فتأمّل .
وأمّا إذا لم يسمع حتى الهمهمة فتجوز في الجملة القراءة ( 3 ) .
شرح
( 1 ) 1 - لخبر زرارة عن أحدهما عليهما السلام : « إذا كنت خلف إمام تأتمّ به فأنصت وسبّح في نفسك » « 1 » .
2 - وخبر أحمد بن المثنّى : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام فسأله حفص الكلبي فقال : أكون خلف الإمام وهو يجهر بالقراءة فأدعو وأتعوّذ ؟ قال : « نعم فادعُ » « 2 » الحديث « 3 » .
( 2 ) لمنافاته للإنصات المأمور به في المعتبرة المستفيضة .
( 3 ) بلا خلاف أجده بين الأصحاب ، بل ولا حكي عن أحد منهم عدا الحلّي ، مع أنّه لا صراحة في عبارته في السرائر بذلك « 4 » بل ولا ظهور ، ولا يبعد أنّه وهم من الحاكي .
نعم ظاهر جماعة من الأصحاب - كالشيخ في المبسوط والنهاية والمصنّف في النافع والمرتضى وأبي الصلاح « 5 » وابن حمزة « 6 » وعليّ بن أبي الفضل الحلبي « 7 » فيما حكي عنهم - وجوب القراءة ، اقتصاراً على المتيقّن ممّا خرج من الأصل ، وعموم ما دلّ على وجوبها ، وعملًا بالأمر في المعتبرة المستفيضة « 8 » .
وصريح المختلف والتذكرة والمنتهى والتحرير والبيان واللمعة والموجز « 9 » والهلاليّة « 10 » والجعفريّة « 11 » وغيرها الاستحباب ، جمعاً بين ما اشتمل على الأمر من المعتبرة وبين ما دلّ على جواز الفعل والترك ، كصحيح عليّ بن يقطين :
سألت أبا الحسن الأوّل عليه السلام عن الرجل يصلّي خلف إمام يقتدى به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة ؟ قال : « لا بأس إن صمت وإن قرأ » « 12 » . مؤيّداً بما دلّ على ضمان الإمام القراءة من المعتبرة وغيرها .
وظاهر القاضي « 13 » بل والمتن والتلخيص 14 الإباحة :
هامش
( 1 ) الوسائل 8 : 357 ، ب 31 من صلاة الجماعة ، ح 6 .
( 2 ) الوسائل 8 : 361 ، ب 32 من صلاة الجماعة ، ح 2 ، وفيه : « حميد » بدل « أحمد » .
( 3 ) ليس للخبر تتمّة .
( 4 ) السرائر 1 : 284 .
( 5 ) المبسوط 1 : 158 . النهاية : 113 . المختصر النافع : 71 . جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ) 3 : 40 . الكافي : 144 .
( 6 ) نقله في الذكرى 4 : 457 .
( 7 ) الإشارة : 96 .
( 8 ) الوسائل 8 : 356 ، 358 ، ب 31 من صلاة الجمعة ، ح 5 ، 10 .
( 9 ) المختلف 3 : 78 . التذكرة 4 : 341 . المنتهى 6 : 262 . التحرير 1 : 314 . البيان : 226 . اللمعة : 48 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 114 .
( 10 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 451 .
( 11 ) الجعفريّة ( رسائل الكركي ) 1 : 128 .
( 12 ) الوسائل 8 : 358 ، ب 31 من صلاة الجماعة ، ح 11 .
( 13 ) 13 ، 14 المهذّب 1 : 81 . تلخيص المرام : 33 .