( وقيل ) [ 1 ] : تجب سجدتا السهو ( في كلّ زيادة ) في الصلاة ( ونقيصة ) منها ( إذا لم يكن مبطلًا ) [ 2 ] .
-
شرح
( 1 ) والقائل بعض أصحابنا كما في الخلاف ( « 1 » ) .
( 2 ) إلّا أنّا لم نعرف قائله صريحاً قبل المصنّف ، بل أطلق في الدروس عدم معرفة قائله ومأخذه ( « 2 » ) ، كما أنّه أطلق في الذخيرة والرياض : أنّ المشهور عدم الوجوب لذلك ( « 3 » ) من غير تقييد بين المتقدّمين أو غيرهم .
لكن عن الجواهر المضيئة : « أنّ المشهور وجوبهما لكلّ زيادة ونقصان » ( « 4 » ) ، بل عن غاية المرام : أنّ « الذي عليه المتأخّرون وجوبهما في كلّ موضع لو فعله أو تركه عمداً بطلت صلاته » ( « 5 » ) ، فيخرج حينئذٍ نسيان القنوت وفعل الذكر والدعاء بغير قصد ونحوهما ممّا لا يقدح عمداً . وفي المقاصد بعد نقل ذلك عن بعضهم أنّ « النصّ والفتوى مطلقان » ( « 6 » ) .
وعلى كلّ حال فالوجوب خيرة المختلف والتذكرة والتحرير والإرشاد في احتمال واللمعة والموجز والجعفريّة والذكرى وفوائد الشرائع والروضة والمقاصد العليّة وعن الإيضاح ( « 7 » ) والهلالية والسهويّة وتعليق النافع ( « 8 » ) والتنقيح ( « 9 » ) وإرشاد الجعفريّة والغريّة والدرّة السنيّة والجواهر المضيئة ( « 10 » ) وظاهر غاية المراد ( « 11 » ) أو صريحة ، ومال إليه - على ما قيل - في المهذّب البارع ( « 12 » ) . وقد سمعت أنّه حكاه في الخلاف عن بعض أصحابنا ، وكأنّه تردّد فيه المصنّف هنا بل ومعتبره ( « 13 » ) ، ونسبه بعضهم ( « 14 » ) إلى الصدوق أيضاً . وكأنّه يقرب إليه في الجملة :
1 - ما عن المفيد ( « 15 » ) من وجوبهما على من لم يدر زاد سجدة أو نقص سجدة أو زاد ركوعاً أو نقص ركوعاً ولم يتيقّن ذلك وكان شكّه فيه حاصلًا بعد مضيّ وقته وهو في الصلاة .
2 - وما عن التقي ( « 16 » ) من إيجابهما للشكّ في كمال الفرض وزيادة ركعة واللحن في الصلاة نسياناً ، بل ربّما يستفاد من المحكي في الذكرى - في مسألة محلّ السجدتين - عن أبي عليّ أيضاً ( « 17 » ) إن لم يكن ظاهره أو صريحه .
فمن العجيب ما سمعته من الدروس مع أنّه خيرة الفاضل قبله ، وخيرته نفسه فيما سمعته من كتبه ، بل قد سمعت أنّه حكي عن الصدوق أيضاً ، وربّما استفيد من المحكي عن أبي عليّ كما عرفت .
هامش
( 1 ) الخلاف 1 : 459 .
( 2 ) الدروس 1 : 207 .
( 3 ) الذخيرة : 381 . الرياض 4 : 265 .
( 4 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 315 .
( 5 ) غاية المرام 1 : 200 .
( 6 ) المقاصد العليّة : 338 .
( 7 ) المختلف 2 : 425 . التذكرة 3 : 349 . التحرير 1 : 306 . الإرشاد 1 : 270 . اللمعة : 43 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 108 . الجعفريّة ( رسائل الكركي ) 1 : 116 . الذكرى 4 : 90 . فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 207 . الروضة 1 : 327 . المقاصد العليّة : 337 . الإيضاح 1 : 142 .
( 8 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 315 - 316 .
( 9 ) التنقيح 1 : 263 - 264 .
( 10 ) نقله في مفتاح الكرامة 3 : 316 .
( 11 ) غاية المراد 1 : 196 .
( 12 ) المهذّب البارع 1 : 446 .
( 13 ) المعتبر 2 : 398 .
( 14 ) التحرير 1 : 306 .
( 15 ) نقله في المختلف 2 : 420 .
( 16 ) الكافي : 118 ، 148 .
( 17 ) الذكرى 4 : 93 .