تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 542

مساهمون:

ص٥٤٢
[ وكذا التصافح والتهاني ونحوهما ] . ثمّ إنّ [ الظاهر ] [ 1 ] قضاء هذه الصلاة لو فاتت [ 2 ] ، كما أنّه [ الظاهر ] [ 3 ] صلاتها أيضاً في الرابع والعشرين من ذي الحجّة ، واللَّه أعلم . [ 15 -

صلاة ليلة النصف من شعبان

] : ( و ( « 1 » ) ) منها : ( صلاة ليلة النصف من شعبان ) [ 4 ] [ والظاهر هي أربع ركعات بتسليمتين يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والإخلاص مائة مرة ] . ولا وقت خاصّ بها من هذه الليلة [ 5 ] . وقد ذكر في هذه الليلة صلوات فلتطلب من مظانّها ( « 2 » ) . -
شرح
( 1 ) [ كما في ] الخبر المزبور [ أي خبر العبدي ] قد صرّح فيه ب‍ [ - ذلك ] . ( 2 ) وعن المنتهى التصريح به ( « 3 » ) . ( 3 ) كما [ - ] قد عرفت أنّ الشيخ أرسل عن الصادق عليه السلام [ ذلك ] . ( 4 ) وعن مجمع البرهان أنّها مشهورة ( « 4 » ) . بل في المصباح : أنّه « رواها ثلاثون رجلًا من الثقات » ( « 5 » ) . قال في القواعد : « وهي أربع ركعات بتسليمتين ، يقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والاخلاص مائة مرّة ، ثمّ يعقّب ويعفر » ( « 6 » ) . وكأنّه أخذ التسليمتين من الأصل والقاعدة في النوافل ، وإلّا فلم يذكر في النص بل وجملة من الفتاوى كما قيل ( « 7 » ) ، بل ولم يذكر فيه ولا فيها التعفير ، بل ولا التعقيب . نعم ، قال في المصباح متّصلًا بالخبر المزبور : « فإذا فرغت فقل : « اللّهمّ إنّي إليك فقير . . . إلى آخره » ( « 8 » ) . لكن الواقف على فضل هذه الليلة وما ورد فيها يعلم أنّه ينبغي أن يفعل كلّ ما يتمكّن منه من فعل الخير . ( 5 ) لا في النصّ بل ولا في الفتوى إلّا ما يحكى عن المراسم من أنّ « وقتها بعد العشاء الآخرة » ( « 9 » ) ، ولعلّه أخذه ممّا ورد في غيرها من صلوات هذه الليلة ، ومن أنّ ذلك هو مبدأ التوجّه إلى الأعمال المرادة في مثلها ؛ لأنّه أوّل وقت الفراغ من الفريضة وتوابعها وممّا يحتاجه لاستقامة بدنه من القوت ونحوه ، والأمر في ذلك كلّه سهل .
هامش
( 1 ) في نسخة من الشرائع : « الرابعة » . ( 2 ) انظر الوسائل 8 : 105 ، ب 8 من بقيّة الصلوات المندوبة . ( 3 ) المنتهى 6 : 153 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان 3 : 33 . ( 5 ) مصباح المتهجّد : 762 . ( 6 ) القواعد 1 : 297 . ( 7 ) مفتاح الكرامة 3 : 263 . ( 8 ) مصباح المتهجّد : 762 . ( 9 ) المراسم : 82 .