. . . . . . . . . . . . . . . .
-
شرح
1 - وهو الحجّة .
2 - بعد إطلاق قول الباقر عليه السلام في صحيح زرارة ومحمّد : « كلّ أخاويف السماء من ظلمة أو ريح أو فزع فصلّ له صلاة الكسوف حتى يسكن » ( « 1 » ) إن لم يكن ظاهراً في التطويل .
3 - وقول الصادق عليه السلام في موثّق عمّار : « إن صلّيت الكسوف إلى أن يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطوّل في صلاتك فإنّ ذلك أفضل ، وإن أحببت أن تصلّي فتفرغ من صلاتك قبل أن يذهب الكسوف فهو جائز » ( « 2 » ) .
ورواه في المدارك ( « 3 » ) وغيرها : « فإلى أن يذهب . . . إلى آخره » .
وعلى كلّ حال فالمُراد منه ظاهر .
4 - قيل ( « 4 » ) : وصحيح الرهط : « أنّ صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات وأربع سجدات ، صلّاها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والناس خلفه في كسوف الشمس ، ففرغ حين فرغ وقد انجلى كسوفها » ( « 5 » ) .
5 - وخبر القدّاح : « أنّ الشمس انكسفت في زمان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فصلّى بالناس ركعتين وطوّل حتى غشي على بعض القوم ممّن كان وراءه من طول القيام » ( « 6 » ) .
11 . 450 / 770
6 - وفي الفقيه ( « 7 » ) : « انكسفت الشمس على عهد أمير المؤمنين عليه السلام فصلّى بهم حتى كان الرجل ينظر إلى الرجل قد ابتلّت قدمه من عرقه » ( « 8 » ) .
7 - بل في المرويّ عن المقنعة ( « 9 » ) : « أنّه عليه السلام قرأ فيها بالكهف والأنبياء وردّدها خمس مرّات وأطال في ركوعها حتى سال العرق على أقدام من كان معه وغشي على كثير من القوم » ( « 10 » ) .
لكن يحتمل الأوّل الاتّفاق ، وليس في الأخيرين التطويل إلى القدر .
نعم قد يستفاد منهما استحباب التطويل ، كفحوى الأمر ( « 11 » ) بقراءة السور الطوال فيها ومساواة كلٍّ من القنوت والركوع والسجود لها .
هامش
( 1 ) الوسائل 7 : 486 ، ب 2 من صلاة الكسوف ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل 7 : 498 ، ب 8 من صلاة الكسوف ، ح 2 .
( 3 ) المدارك 4 : 142 .
( 4 ) الحدائق 10 : 336 .
( 5 ) الوسائل 7 : 492 ، ب 7 من صلاة الكسوف ، ح 1 .
( 6 ) الوسائل 7 : 499 ، ب 9 من صلاة الكسوف ، ح 1 .
( 7 ) الفقيه 1 : 54 ، ح 1508 .
( 8 ) الوسائل 7 : 499 ، ب 9 من صلاة الكسوف ، ح 2 .
( 9 ) المقنعة : 210 .
( 10 ) الوسائل 7 : 499 ، ب 9 من صلاة الكسوف ، ح 3 .
( 11 ) الوسائل 7 : 493 ، ب 7 من صلاة الكسوف ، ح 2 .