تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 405

مساهمون:

ص٤٠٥
[

التجافي حال الركوع

] : [ ومنه التجافي في الركوع ] [ 1 ] . والمراد به أن لا يضع شيئاً من أعضائه على شيء إلّا اليدين أي ، لا يلصق يديه ببدنه بل يخرجهما عنه بالتجنيح ، وهو أن يخرج العضدين والمرفقين عن بدنه كالجناحين . وقد يتحقّق التجافي أيضاً بفتح الإبطين أو إخراج الذراعين عن الإبطين . بل ربّما أطلق عليه التجنيح أيضاً [ 2 ] . [

النظر حال الركوع إلى ما بين القدمين

] : [ ومنه أن يكون نظره بين قدميه ] . -
شرح
( 1 ) بل في جامع المقاصد ( « 1 » ) الإجماع على استحباب التجافي فيه ، وفي المنتهى : « لا خلاف فيه » ( « 2 » ) . ( 2 ) وفي خبر ابن بزيع قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام يركع ركوعاً أخفض من ركوع كلّ من رأيته ( « 3 » ) ، وكان إذا ركع جنّح بيديه ( « 4 » ) . كما أنّ غيره من النصوص المعتبرة وافية بجميع ذلك ، بل قد تضمّنت زيادة عليه : 1 - منها صحيحة حمّاد المشهورة المشتملة على تعليم الصادق عليه السلام له ( « 5 » ) . 2 - ومنها قول الباقر عليه السلام في صحيح زرارة : « إذا أردت أن تركع فقل وأنت منتصب : اللَّه أكبر ، ثمّ اركع وقل : ربّ لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكّلت ، وأنت ربّي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخّي وعصبي وعظامي وما أقلّته قدماي ، غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر ، سبحان ربّي العظيم وبحمده ، ثلاث مرّات في ترسّل ، وتصفّ في ركوعك بين قدميك ، تجعل بينهما قدر شبر ، وتمكّن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمنى على ركبتك اليمنى قبل اليسرى ، وتلقم بأطراف أصابعك عين الركبة ، وفرّج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك ، وأقم صلبك ، ومدّ عنقك » ، وليكن نظرك بين قدميك . ثمّ قل : سمع اللَّه لمن حمده ، وأنت منتصب قائم ، الحمد للَّه ربّ العالمين أهل الجبروت والكبرياء والعظمة ، الحمد للَّه ربّ العالمين تجهر بها صوتك ، ثمّ ترفع يديك بالتكبير وتخرّ ساجداً » ( « 6 » ) . وفي صحيح حماد المشهور : « ثمّ قال : اللَّه أكبر وهو قائم ، ثمّ ركع وملأ كفّيه من ركبتيه مفرّجات ، وردّ بركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره حتى لو صبّ عليه قطرة من ماء أو دهن لم تنزل ( « 7 » ) لاستواء ظهره ، وردّ ركبتيه إلى خلفه ، ومدّ عنقه ، وغمّض
هامش
( 1 ) جامع المقاصد 2 : 294 . ( 2 ) المنتهى 5 : 141 . ( 3 ) في المصدر : « رأيته يركع » . ( 4 ) الوسائل 6 : 323 ، ب 18 من الركوع ، ح 1 . ( 5 ) تأتي الإشارة إليها لاحقاً . ( 6 ) التهذيب 2 : 77 ، ح 289 . الكافي 3 : 319 ، ح 1 . الوسائل 6 : 295 ، ب 1 من الركوع ، ح 1 . ( 7 ) في المصدر : « تزل » .
جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 405 | الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر) / مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي