[
من لم يتيسّر له تعلّم الفاتحة
] : ( و ) أمّا ( إن تعذّر ) فلم يتيسّر له تعلّم شيءٍ من الفاتحة أصلًا ( قرأ ما تيسّر من غيرها ، أو سبح اللَّه وهلّله وكبّره بقدر القراءة ، ثمّ يجب عليه التعلّم ) [ 1 ] .
-
شرح
( 1 ) كما عن ظاهر المبسوط ( « 1 » ) ؛ جمعاً بين ما دلّ على القراءة من :
1 - قوله تعالى : ( فَاقرَءُوا مَا تَيَسَّرَ ) ( « 2 » ) .
2 - والنبويّ صلى الله عليه وآله وسلم : « فإن كان معك قرآن فاقرأ به » ( « 3 » ) .
3 - وقربه [ / ( مَا تَيَسَّرَ ) ] للفاتحة .
4 - بل يمكن تجشّم دعوى دلالة « لا يسقط الميسور بالمعسور » ( « 3 » ) ونحوه عليه ، بأن يقدّر أنّ الواجب عليه قراءة وأن تكون الفاتحة .
وبين ما دلّ على الذكر من :
1 - صحيح ابن سنان : « أنّ اللَّه فرض من الصلاة الركوع والسجود ، ألا ترى لو أنّ رجلًا دخل في الإسلام لا يحسن أن يقرأ القرآن أجزأه أن يكبّر ويسبّح ويصلّي ؟ ! » ( « 5 » ) .
2 - وخبر ابن أبي أوفى المتقدّم ( « 6 » ) . إلّا أنّهما معاً خاليان عن التهليل المذكور في المتن والمحكي عن جملة من كتب الأصحاب منها المبسوط ( « 7 » ) ، بل في الحدائق : أنّه المشهور ( « 8 » ) . ولعلّه جعل مجموعهما إشارة إلى ذكر [ الركعتين ] الأخيرتين الذي هو قائم عن الفاتحة فيهما . ولذا قال في الذكرى : « إنّه لو قيل بتعيّن ما يجزي في الأخيرتين من التسبيح على ما يأتي إن شاء اللَّه كان وجهاً ؛ لأنّه قد ثبت بدليّته عن الحمد في الأخيرتين فلا يقصر عن بدليّة الحمد في الأوّلتين » ( « 9 » ) . بل هو خيرة الدروس وفوائد الشرائع والمسالك ( « 10 » ) وعن البيان والموجز وكشف الالتباس والجعفرية والعزيّة وإرشاد الجعفرية والميسيّة ( « 11 » ) ، وقوّاه في جامع المقاصد ( « 12 » ) ، وفي الروضة : أنّه أولى ( « 13 » ) . ويؤيّده - مع أنّه أحوط - : ما روته العامة :
أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجل : « قل : سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر ، ولا حول ولا قوة إلّا باللَّه العليّ العظيم » ( « 14 » ) . وعليه فالمتّجه حينئذٍ عدم اعتبار مساواة الذكر للقراءة في الحروف ، بل المعتبر مقدار ذكر الأخيرتين ، وستعرف البحث فيه . نعم قد يتوقّف في التخيير المزبور [ بين قراءة ما تيسّر من غيرها والتسبيحات ] من جهة قلّة القائل ، بل لم يحك عن غير المصنّف إلّا عن موضع من المبسوط ( « 7 » ) .
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 107 .
( 2 ) المزّمّل : 20 .
( 3 ) تقدّم في ص 230 .
( 5 ) الوسائل 6 : 42 ، ب 3 من القراءة في الصلاة ، ح 1 .
( 6 ) تقدّم في ص 229 .
( 7 ) المبسوط 1 : 107 .
( 8 ) الحدائق 8 : 112 .
( 9 ) الذكرى 3 : 306 .
( 10 ) الدروس 1 : 172 . فوائد الشرائع ( حياة الكركي ) 10 : 156 . المسالك 1 : 205 .
( 11 ) البيان : 159 . الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 77 . كشف الالتباس : الورقة 179 . نقله عن العزّية والجعفرية والميسيّة في مفتاح الكرامة 2 : 371 .
( 12 ) جامع المقاصد 2 : 251 .
( 13 ) الروضة 1 : 268 - 269 .
( 14 ) سنن أبي داود 1 : 220 ، ح 832 .