. . . . . . . . . .
شرح
ط - ومنها : ما دلّ على جواز تأخير الصائم الصلاة في الصورتين المشهورتين « 1 » .
ي - ومنها : الموثّق أيضاً عن الصادق عليه السلام : « لا تفوت الصلاة من أراد الصلاة ، لا تفوت صلاة النهار حتى تغيب الشمس ، ولا صلاة الليل حتى يطلع الفجر » « 2 » .
ك - وخبر ربعي عن الصادق عليه السلام : « إنّا لنقدّم ونؤخّر ، وليس كما يقال : من أخطأ وقت الصلاة فقد هلك ، وإنّما الرخصة للناسي والمريض والمدنف « 3 » والمسافر والنائم » « 4 » ، بناءً على أنّه كلّه من مقول القول المنفي .
ل - ومنها : النصوص المتضمّنة تحديد العشاء إلى نصف الليل « 5 » .
م - إلى غير ذلك من النصوص المرويّة في الكتب المعتبرة المنجبرة بالفتوى والعمل :
1 - التي منها : الواردة في الحائض « 6 » وغيرها الممنوع إرادة الخصوصيّة منها للعذر كما لا يخفى على من لاحظها وسياقها .
2 - ومنها : خبر أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : لولا أنّي أخاف أن أشقّ على امّتي لأخّرت العشاء إلى ثلث الليل ، وأنت في رخصة إلى نصف الليل ، وهو غسق الليل ، فإذا مضى الغسق نادى ملكان : من رقد عن صلاة المكتوبة فلا رقدت عيناه » « 7 » .
3 - وخبره الآخر عن أبي جعفر عليه السلام : « لولا أنّ أشقّ على امّتي لأخّرت العشاء إلى نصف الليل » « 8 » .
4 - والمرسل عن الصادق عليه السلام أيضاً : « إذا صلّيت المغرب فقد دخل وقت العشاء الآخرة إلى نصف الليل » « 9 » .
5 - والآخر عن أبي جعفر عليه السلام : « ملك موكّل يقول : من نام عن العشاء الآخرة إلى نصف الليل فلا أنام اللَّه عينيه » « 10 » .
6 - وفي خبر عبيد بن زرارة عنه عليه السلام أيضاً : « وقت الصلاتين إلى نصف الليل » « 11 » .
7 - إلى غير ذلك من النصوص التي هي أكثر من أن تحصى . وفي كثير منها الدلالة على عدم اعتبار ذهاب الشفق المغربي في 7 / 130 / 216
وقت العشاء « 12 » .
8 - كما أنّ في جملة منها التصريح بذلك ، كخبر زرارة : سألت أبا جعفر وأبا عبد اللّه عليهما السلام عن الرجل يصلّي العشاء الآخرة قبل سقوط الشفق ؟ فقال : « لا بأس » « 13 » ، وغيره ممّا ستسمعه إن شاء اللَّه . ( و ) لكن مع ذلك كلّه [ قال آخرون ذلك ] .
هامش
( 1 ) انظر الوسائل 10 : 149 ، ب 7 من آداب الصائم .
( 2 ) الوسائل 4 : 159 ، ب 10 من المواقيت ، ح 9 .
( 3 ) المدنف : المثقل في المرض من الدنف - بالتحريك - : وهو المرض الملازم . مجمع البحرين 5 : 59 .
( 4 ) الوسائل 4 : 139 ، ب 7 من المواقيت ، ح 7 .
( 5 ) انظر الوسائل 4 : 183 ، ب 17 من المواقيت .
( 6 ) انظر الوسائل 2 : 361 ، ب 49 من الحيض .
( 7 ) الوسائل 4 : 200 ، ب 21 من المواقيت ، ح 2 ، وفيه : « المكتوبة بعد نصف الليل » .
( 8 ) المصدر السابق : 201 ، ح 5 .
( 9 ) الوسائل 4 : 184 ، ب 17 من المواقيت ، ح 2 .
( 10 ) المصدر السابق : ح 3 .
( 11 ) الوسائل 4 : 181 ، ب 16 من المواقيت ، ح 24 .
( 12 ) انظر الوسائل 4 : 202 ، ب 22 من المواقيت .
( 13 ) المصدر السابق : 203 ، ح 5 ، وفيه : « فقالا : لا بأس » .