. . . . . . . . . .
شرح
أفتى بخلافه ، وقد يشهد له التتبّع لكتابه ، مع احتمال إرادته [ الصدوق ] بما ذكره أوّلًا معنى آخر ليس ذا محلّ ذكره .
كما أنّ مرسله - مع عدم حجّيته في نفسه فضلًا عن صلاحيته لمعارضة غيره ، بل في الذكرى : أنّه « شاذّ لا يعارض المتواتر » « 1 » - محتمل :
1 - التقيّة بإرادة بعد الدبغ .
2 - ولإرادة جلد الميتة ممّا لا نفس له كالضبّ ونحوه ، بل قيل : إنّه كان عادة أعراب البوادي جعل جلد الضبّ عكّة « 2 » للسمن « 3 » ، ولعلّ في قوله في المرسل : « يجعل . . . إلى آخره » إشعاراً بذلك ؛ باعتبار ظهور إرادة الاستمرار والاعتياد منه .
3 - ولإرادة ما يقال فيها : إنّها جلود الميتة ، لا أنّها كذلك قطعاً نحو ما ورد في الكيمخت « 4 » وجلود البغال والحمر الأهليّة « 5 » ، فيكون نفي البأس حينئذٍ لمكان فعل المسلم وتصرّفه المحمول على الصحّة ، وغير ذلك من الاحتمالات .
ولعلّه لذا لم يعرف حكاية خلاف الصدوق في ذلك مع أنّ المحكيّ عنه في المقنع أصرح منه في الفقيه ، حيث قال فيه : « ولا بأس أن يتوضّأ من الماء إذا كان في زقّ من جلد الميتة » « 6 » . إلّا أنّه محتمل أيضاً بعض ما تقدّم وغيره .
بل ربّما احتمل فيه كالفقيه أنّ ذلك لعدم تعدّي نجاسة الجلد لا لعدم نجاسته .
وعلى كلّ حال ، فلا ريب في بطلانه ، وكيف لا ؟ ! وقد أنكر جميع الأصحاب على ابن الجنيد ، حيث قال بطهارة جلد ما كان طاهراً حال الحياة من الميتة بالدبغ « 7 » ، مع موافقته في أصل النجاسة ، بل في الانتصار والخلاف والغنية والذكرى وكشف اللثام وعن الناصريات ونهاية الإحكام وكشف الحقّ « 8 » وغيرها الإجماع على خلافه ، بل في شرح المفاتيح للُاستاذ : « أنّه من ضروريّات المذهب كحرمة القياس » « 9 » ، كما في الذكرى وعن التذكرة : أنّ الأخبار به متواترة « 10 » .
قلت : لعلّه أشار بذلك إلى ما دلّ على النهي عن الانتفاع بشيء من الميتة :
1 - منها مكاتبة الجرجاني إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن جلود الميتة التي يؤكل لحمها إن ذكّي ؟ فكتب : « لا ينتفع من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب » « 11 » .
هامش
( 1 ) الذكرى 1 : 134 .
( 2 ) العكة : آنية السمن . مجمع البحرين 5 : 282 .
( 3 ) المصابيح 4 : 445 .
( 4 ) الوسائل 24 : 186 ، ب 34 من الأطعمة المحرمة ، ح 8 .
( 5 ) الوسائل 17 : 173 ، ب 38 مما يكتسب به ، ح 4 .
( 6 ) المقنع : 18 .
( 7 ) نقله في المختلف 1 : 501 .
( 8 ) الانتصار : 91 . الخلاف 1 : 62 . الغنية : 43 . الذكرى 1 : 133 . كشف اللثام 1 : 423 . الناصريات : 102 . نهاية الإحكام 1 : 300 . نهج الحق : 410 .
( 9 ) المصابيح 4 : 479 .
( 10 ) الذكرى 1 : 133 . التذكرة 2 : 235 .
( 11 ) الوسائل 24 : 181 ، ب 33 من الأطعمة المحرّمة ، ح 7 .