( و ) إن قال المصنّف : ( وهو الأشبه ) ( 1 ) .
[ الحكم الرابع ] [ انتقاض التيمّم بوجدان الماء قبل الصلاة ] :
[ الحكم ] ( الرابع : إذا وجد ) المتيمّم ( الماء قبل دخوله في الصلاة ) انتقض تيمّمه و ( تطهّر ) به ( 2 ) .
[ بشرط التمكّن من الاستعمال منها مع ذلك ] ( 3 ) .
شرح
( 1 ) وتبعه عليه جماعة ممّن تأخّر عنه كالعلّامة في جملة من كتبه والمحقّق الثاني « 1 » وغيرهما ، كما أنّه تردّد في النافع « 2 » وعن غيره لذلك .
لكنّك عرفت انقطاع الأصل بما مرّ ، ومنع التبعيّة بهذا المعنى كالتشبيه إن لم يكن قياساً ، وكذا الانصراف ، على أنّ ذلك ندرة وجود لا إطلاق ، فحينئذٍ سابقه أشبه لا هو ، كما أنّه أشبه قطعاً ممّا يحكى عن المفيد في رسالته « 3 » إلى ولده وأبي العبّاس في صلاة موجزه « 4 » والصيمري في طهارة كشف الالتباس « 5 » من وجوب ذكر اللَّه عليه مقدار الصلاة ، والاكتفاء به عن الأداء والقضاء ؛ لعدم الدليل على استحباب ذلك بالخصوص له فضلًا عن وجوبه .
نعم قد يستأنس له في الجملة بذكر الحائض ، ولعلّه لذا نفى عنه البأس في كشف اللثام ، بعد أن حكى عن المفيد أنّ عليه ذكر اللَّه مقدار الصلاة « 6 » ، وكأنّه فهم منه إرادة الندب ، والأمر سهل .
( 2 ) إجماعاً في التحرير والمختلف « 7 » ، بل من العلماء إلّا ما نقل عن أبي سلمة والشعبي كما في التذكرة « 8 » ، بل لا استثناء في المعتبر والمنتهى « 9 » :
1 - وهو الحجّة .
2 - مع النصوص المستفيضة حدّ الاستفاضة الدالّة على انتقاض التيمّم بوجدان الماء « 10 » ، وهي وإن كانت مطلقة كمعاقد الإجماعات السابقة عدا التذكرة لكن ينبغي القطع بإرادة التمكّن من الاستعمال منها مع ذلك .
( 3 ) كما هو ظاهر معقد إجماع التذكرة 11 أو صريحه ، كصريح معقد إجماع المعتبر والذكرى « 12 » ، وخبر أبي يوسف عن الصادق عليه السلام المروي عن تفسير العيّاشي : « إذا رأى الماء وكان يقدر عليه انتقض التيمّم » « 13 » الحديث . وإلّا فوجدانه مع عدم التمكّن منه بمنزلة العدم ؛ ولذا ساغ التيمّم معه ، فكيف يصلح ناقضاً له ؟ !
هامش
( 1 ) القواعد 1 : 238 . التذكرة 2 : 184 . الإرشاد 1 : 234 . جامع المقاصد 1 : 486 .
( 2 ) المختصر النافع : 70 .
( 3 ) نقله في المختلف 3 : 30 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 109 .
( 5 ) كشف الالتباس 1 : 387 .
( 6 ) كشف اللثام 2 : 465 .
( 7 ) التحرير 1 : 148 . المختلف 1 : 435 .
( 8 ) 8 ، 11 التذكرة 2 : 207 .
( 9 ) المعتبر 1 : 399 . المنتهى 3 : 136 .
( 10 ) انظر الوسائل 3 : 377 ، ب 19 من التيمّم .
( 12 ) المعتبر 1 : 401 . الذكرى 2 : 275 .
( 13 ) تفسير العيّاشي 1 : 244 ، ح 143 . الوسائل 3 : 378 ، ب 19 من التيمّم ، ح 6 ، وفيهما : « عن أبي أيّوب » .