[ إلّا إذا كان القاصد للزيارة لا يتوصّل إلى قبر إلّا بالمشي على آخر ] .
ولعلّه يلحق به سائر أنواع الضرورة ولو توقّف مستحبّ عليه ، كما بلينا به في عصرنا هذا بالنسبة إلى زيارة قبر سيّدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه السلام ، فإنّه لا يتوصّل إليه إلّا بوطء القبور .
[ تزيين النعش ] :
ومنها : تزيين النعش بوضع الثوب الأحمر أو الأصفر عليه ( 1 ) .
شرح
( 1 ) كما أشار إليه العلّامة الطباطبائي في منظومته « 1 » ؛ لما في الدعائم عن عليّ عليه السلام : أنّه نظر إلى نعش ربطت عليه حلّتان :
أحمر أصفر تزيّن بهما ، فأمر بها فنزعت ، وقال : « سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أوّل عدل الآخرة القبور ، لا يعرف فيها غنيّ من فقير » « 2 » .
وحينئذٍ فما يفعله الناس في هذا الزمان من وضع البرد الفاخرة عليه في غير محلّه ، واللَّه العالم .
هامش
( 1 ) الدرّة النجفية : 68 .
( 2 ) الدعائم 1 : 233 .