ثمّ إنّه بناءً على كراهة التمندل فهل يقتصر عليه أو يتسرّى إلى مطلق مسح بلل الوضوء عن الأعضاء ؟ ( 1 ) وجهان ، أقواهما الأوّل ( 2 ) .
وعلى تقدير الشمول فهل يقتصر على المسح ، أو مطلق التجفيف حتى في الشمس والنار ؟ وجهان أيضاً ، أقواهما الأوّل أيضاً ( 3 ) .
نعم قد [ يقال ب ] ( 4 ) استحباب عدم إزالة آثار الوضوء ، فتأمّل جيّداً .
شرح
( 1 ) كما هو ظاهر عبارة المصنّف .
( 2 ) للأصل ، وعدم المنقّح من إجماع وغيره .
( 3 ) لما سمعته [ من الأصل وعدم المنقّح ] .
( 4 ) [ فإنّه قد ] يستفاد [ ذلك ] من بعض الأخبار - كما قيل « 2 » - أنّه يكتب للإنسان الثواب ما دام الوضوء باقياً .
هامش
( 2 ) المصابيح : 325 .