3689 - از امام محمد باقر ( ع ) در بيان قول خداى عز و جل :
( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) *
بپاسخ پرسش اينكه ( اهل ذكر ) كيانند ؟ رسول اللّه ( ص ) فرمود : من و أئمه اهل ذكر هستيم .
( محمد بن على الباقر )
ندارند . . . پس ( اهل ذكر ) يهود و نصارى هم نيستند .
روايتى از ابن عباس و مجاهد رسيده است كه مقصود اهل تورات و انجيل است چراكه مشركين مكّه از شدت عداوت با پيامبر اكرم ( ص ) ، قول يهود و نصارى را از كتب ايشان مىشنيدند ، قرآن گويد از ايشان بپرسيد .
بر فرض قبول اين قول براى مشركين اهل مكّه بوده است : ساير مسلمين و مؤمنين : معانى قرآن را از كى بپرسند ؟ آيا از يهود و نصارى . . . ؟ !
نظر سوّم - كه گفته شده ( و از ابن زيد هم نقل شده است ) مقصود تاريخدانان هستند كه از امم گذشته خبر دارند .
بر فرض قبول ، اينكه ايشان از تواريخ گذشته قدرى ميدانند ، اين ادعا چه ربطى با علوم قرآنى دارد . . . ؟ كه : تفصيل كلّ شيء - و تبيان كلّ شيء -
لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
- درباره قرآن كريم نازل شده است . . . ؟
باقى است يك قول كه : مقصود از اهل ذكر ، رسول اللّه و اهل بيت پيامبر است صلوات اللّه عليهم اجمعين و در اينباره روايات و احتجاج فراوان هست .
3689 - عبد اللّه بن عجلان عن ابى جعفر ( ع ) فى قول اللّه عزّ و جل :
فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ *
- قال ( هم ) رسول اللّه ( ص ) و انا و الائمة اهل الذكر .
( مفاتيح الاصول / 700 )
اى مدعى برو كه مرا با تو كار نيست * احباب حاضرند با عدا چه حاجتست