خير مما ترغبين اليه يا فاطمة أما ترضين ان زوجتك خيرأ متى اقدمهم سلما و أكثرهم علما و أفضلهم حلما و اللّه ان ابنيك لسيدا شباب أهل الجنة .
( مناقب حافظ الموفق بن احمد الحنفى « اخطب خوارزم » / 58 )
و قال ( ص ) « لضربة على لعمرو بن عبدود افضل من عمل امتى » ( مناقب ابن مغازلى )
در احاديث بسيار ديگر فرمود على افضل اوصيآء ، و افضل انصار و مهاجرين ، و افضل خلق خداوند است .
( ابن مغازلى شافعى متوفى 483 ه )
اهل ذكر كيستند ؟
عالم جليل و فقيه بزرگوار شيعى ، مرحوم سيد محمد طباطبائى كربلائى ( ره ) در كتاب عظيم ( مفاتيح الاصول ) ص / 703 ببعد ، بحثى عميق و مفصّل و مستدل دارد كه اهل آن را به مأخذ وا مىگذاريم : و ما خلاصهاى فشرده تقديم خوانندگان محترم مىكنيم :
آيا مقصود از اهل ذكر كه قرآن فرموده است :
( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) *
كيستند ؟
1 - آيا جميع علمآء مسلمين ؟
2 - آيا اهل كتاب ؟
3 - آيا مراد تاريخدانان امم گذشته از يهود و نصارى . . . ؟
4 - يا مراد از اهل ذكر رسول اللّه و اهل بيت ( ص ) نبوت مقصود است ؟
اهل ذكر جميع علمآء نيستند ، بدان دليل كه بين ايشان اختلاف است و مجمع البيان در دو مقام ، بدين اختلاف اشارت كرده است ، و در صورت اختلاف حق ، قابل تشخيص نيست لذا تقليد ايشان جايز نيست . اهل كتاب هم نيستند چه گونه معانى مشكله قرآن را از اهل كتاب بپرسيم كه به اين قران ايمان