و لأنّه افضل ، و امامة المفضول قبيحة عقلا ، و لظهور المعجزة على يده كقلع باب خيبر و مخاطبة الثّعبان ،
لأنه افضل - مضى بالاشارة آنفا
و قال ابن ابى الحديد فى قصيدته المشهورة الغّرآء
يا قالع الباب الذى عن هزّه / عجزت اكف الاربعون و اربع / و القصيدة فى غاية الشهرة ، و لها شروح كثيرة و مكتوب فى جدار الصحن و الضريح المطهّر العلوى .
و منها : لو لا حدوثك قلت انك جاعل - الارواح و الاشباح و المتنزع .
لو لا مماتك قلت انك باسط الارزاق - تقدر فى العطآء و توسع و . . . عليك بشرح القصائد . . . مطبوع .
و قال القوشجى ( و لظهور المعجزة ) يعنى الكرامة على يده ( كقلع باب خيبر ) و عجز عن اعادته سبعون رجلا من الاقويآء .
و مخاطبة الثعبان :
على منبر الكوفة فسئل عنه فقال انه من حكام الجن ، اشكل عليه مسئلة فاجبته عنها .
( شرح تجريد )
( بحذف السند ) سليمان بن بريدة عن ابيه ، قال قال رسول اللّه ( ص ) قم بنا يا بريدة نعود فاطمة ( ع ) فلما أن دخلنا عليها و أبصرت أباها دمعت عيناها ، قال ما بيكيك يا بنتى قالت قلة الطعم و كثرة الغم و كثرة الهم ، و شدة السقم فقال لها أما و اللّه ما عند اللّه
على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — صفحة 138
مساهمون: خواجه نصير الدين الطوسي
ص١٣٨