مانده ، على المشهور بينهم « 1 » . وعامر بن شراحيل - كه مشهور است به شعبى واز جملهء فقهاى عامّه است - دو سال در شكم مادر بوده ، چنانكه در تاريخ ابن خلكان شافعي مذكور است « 2 » ، ونقل كردهاند كه حجّاج بن يوسف مشهور دو سال ونيم در شكم مانده « 3 » .
وبه هر تقدير نزد شيعه اقصاى حمل زيادة بر يك سال نمىشود بنابراين بر تقدير صحّت حمل آن حضرت در ليالي تشريق مىتوان گفت كه : بنابر قاعدهء نسيء كه متعارف كفّار بوده وحق تعالى در سورهء توبه به آيهء :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ
« 4 » به آن اشاره فرموده ؛ حج كفار در آن سال در غير ماه ذيحجّه بوده است ، ومؤيّدش آن است كه : ابن طاوس - رحمة اللّه عليه - روايت نموده كه : حمل آن حضرت در « 5 » ماه جمادى الثانية بوده « 6 » ، واللّه العالم .
وقال الفاضل شمس الدين الدمشقي الشافعي في كتاب العدد من كتاب « تحفة النبهاء في اختلاف الفقهاء » : إنّ أكثر مدّة الحمل أربع سنين عندنا ، وسبع عند الزهري والربيعة والليث ، وخمس عند مالك في رواية ، وفي أخرى أربع وفي أخرى سبع ، وعند أبي حنيفة حولان « 7 » ، انتهى .
وقال السيد المرتضى في « الانتصار » : ممّا انفردت به الإمامية القول بأنّ أكثر مدّة الحمل سنة واحدة « 8 » .
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال : 27 / 119 ، تهذيب التهذيب : 10 / 8 .
( 2 ) وفيات الأعيان : 3 / 15 .
( 3 ) در مظانّش نيافتيم .
( 4 ) توبه ( 9 ) : 37 .
( 5 ) د ، حجري : در شب جمعه دوازدهم . [ بحار الأنوار : 15 / 251 ] .
( 6 ) إقبال الأعمال : 623 .
( 7 ) لم نعثر على كتاب « تحفة النبهاء » ولاحظ ! أحكام القرآن لابن العربي : 3 / 1109 ، المغني لابن قدامة : 8 / 98 .
( 8 ) الانتصار : 154 .