فالمفرد المنصرف وجمع المكسر المنصرف « 1 » إلى آخره ، ولم يقيّد بما يخرج الأسماء الستّة ، حتّى اعترض عليه بعض الشارحين ولم يخرجوا أبا ولعلّه كان أدبا من الشيخ لمخالفيه ، كسيبويه . . . وأمثاله ورعاية لهم وتكلّما بكلام يوافق الكلّ ، ثمّ بيّن مختاره فيما بعد ، فليفهم .
سؤال ثيا [ 511 ] :
ما الجازم في قول امرئ القيس :
إذا ما غدونا قال ولدان أهلنا * تعالوا إلى أن يأتنا الصّيد نحطب « 2 »
جواب :
بعض العرب يجزم ب « أن » الناصبة واستشهد له بهذا مع أنّ الفارسي ردّه بأنّ الرواية هكذا ، ( هلمّ إلى أن يأتي الصيد ) « 3 » وكذا أورده صاحب « منتهى المطلب » « 4 » وذكره ابن الأنباري في « شرح المعضليات » هكذا : ( إلى ما يأتنا له الصيد ) ، ثمّ قال : يجوز أن يجعل « تعالوا » مكتفية وما شرطا في الفعل جازمة له و « نحطب » جوابا 5 .
واستشهد له أيضا بقول جميل :
أحاذر أن تعلم بها فتردّها * فتتركها ثقلا عليّ كما هيا 6
وذكر السيوطي : أنّه رأى البيت في « ديوان جميل » هكذا :
أخاف إذا أنبأتها أن تضيعها * فتتركها ثقلا عليّ كما هيا 7
فلا شاهد فيه .
سؤال ثيب [ 512 ] :
بعضي از قرّاء در آيهء شريفه در سورهء بقره
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ
8 به كسر سين خوانده 9 ، تركيبش چه نحو
هامش
( 1 ) لم نعثر في مظانّه .
( 2 ) و 6 مغنى اللبيب : 1 / 45 .
( 3 ) مغنى اللبيب : 1 / 45 ( الهامش 4 ) .
( 4 ) و 5 لم نعثر عليه .
( 5 ) 7 مغنى اللبيب : 1 / 45 ( الهامش 5 ) .
( 6 ) 8 بقره ( 2 ) : 199 .
( 7 ) 9 الكشاف : 1 / 247 .