سنّت شد واگر أطاعت خدا مىكرد جماعش بر أو حرام مىگشت ؟
جواب :
اين زنى است كه در روزهء قضائي ماه مبارك رمضان - مثلا - يا در ايّام حيض ونفاس امر خود را بر شوهرش مخفى داشت پس جماعش مانند قبل از عذر سنّت بود ، واگر أطاعت خدا مىكرد واظهار عذر خود مىنمود جماعش حرام مىگشت ، در اين مسأله خلافي نيست ، زيرا كه در باب وجود وعدم حيض وعدّه ، قول زن مسموع است مادامىكه كذبش ثابت نباشد .
سؤال تم [ 440 ] :
مردى زنى را عقد كرده به طريقي كه در اسلام جايز نيست وبعد از عقد بر أو حلال است به اجماع أهل اسلام ؟
جواب :
اين مردى است نصراني كه زن نصرانيّه عقد كرده به مهر شراب ، يا خوك وقبل از اسلام مهر را به أو تسليم نموده ، بعد از اسلام آن زن به همان مهر بر أو حلال است بالإجماع « 1 » .
سؤال تما [ 441 ] :
مردى زنى را عقد كرد ؛ به آن تا يك ساعت حلال بود ، وبعد از آن محرّم ابدى گشت بدون كفر ، يا امرى كه از ايشان حادث شده باشد ؟
جواب :
اين در صورتي است كه آن زن بر أو قبل از عقد محرّم ابدى بوده به جهالت وناداني عقد شده « 2 » ، وبعد از ساعتي كه معلوم شد عقد منفسخ گشت .
سؤال تمب [ 442 ] :
شخصي زن مسلمان بالغ عاقلى را با عدم اذن ورضاى شوهر طلاق مىدهد ، وبلا فاصله از براي خود عقد مىنمايد وهيچ ضررى ندارد ؟
جواب :
اين در صورتي است كه شخص ديگرى را أو وكيل كند در طلاق وبعد از آن پشيمان شود ، وقبل از اعلام وكيل طلاق واقع شود ، يا به جهت تجدّد اعسار زوج بعد از فسخ زوجه احتياطا آن را طلاق دهند ، ودر هر دو صورت
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : 168 .
( 2 ) حجري : شده باشد .