اختلاف الأقوال « 1 » - وبعد از عدّه وشوهر كردن ، هرگاه شوهر پيدا شود بر أو تسلّطى ندارد ، وزن شوهر دويم است بلا خلاف « 2 » .
سؤال تله [ 435 ] :
زنى بدون فسخ وطلاق ؛ شوهر ديگر كرده وبر أو حلال مىباشد ، وشوهر اوّل راضى نيست بالطبع وراضى است بظاهر شرع .
جواب :
اين زنى است كه خبر مرگ شوهر به أو رسيده ، چنانكه مطمئن گرديده ، پس شوهر كرده وبه شوهر اوّلش خبر رسيده ، پس به ظاهر شرع راضى گرديده تا بيايد وتفريق نمايد ، واين مسأله اجماعى است .
سؤال تلو [ 436 ] :
دو مرد يك زنى را خواستگارى مىنمايند وحال آنكه هر دو نسبت به آن زن اجنبىاند وتفاوتى در دين ومذهب وآزادى وبندگى ندارند ، ومع ذلك آن زن بر يكى از ايشان حلال وبر ديگرى حرام است ؟
جواب :
آنكه بر أو حرام است شايد چهار زن دائمي دارد كه اين « 3 » پنجمين شود ، يا آنكه درحالىكه شوهر داشته ، يا در عدّه بوده زنا با أو نموده ، يا عالما عامدا در آن حال أو را عقد نموده ، هرچند كه به أو دخول نكرده ، يا به عقد دخول به أو كرده ، هرچند كه جاهل بوده ، يا آنكه در حال احرام حجّ يا عمره أو را عالما عامدا عقد نموده ، يا آنكه أو را سه مرتبه طلاق گفته وهنوز به محلّل نرسيده ، يا آنكه أو را نه مرتبه طلاق عدّى داده كه در اين صورت بر أو محرّم ابدى گرديده ، يا آنكه به پدر ، يا پسر ، يا برادر أو لواطه كرده ، يا آنكه قبل از اين دختر أو را به نكاح گرفته هرچند كه قبل از دخول أو را طلاق داده باشد - على المشهور المنصور « 4 » - يا آنكه مادر أو را عقد كرده وبعد از دخول دست برداشته
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : 206 ، رياض المسائل : 2 / 188 .
( 2 ) كشف اللثام : 2 / 141 ، رياض المسائل : 2 / 188 .
( 3 ) ه : اين زن .
( 4 ) كشف اللثام : 2 / 36 ، كفاية الأحكام : 163 .