طهارتش باطل است وبه كار نماز سنّت هم نمىآيد .
سؤال شصد [ 394 ] :
نزد شما مأموم در نماز ميّت قصد وجوب كند ، يا سنّت يا قربت ؟
جواب :
جميع واجبات متعلقه به تجهيز ميّت مثل غسل دادن وكفن كردن ونماز گزاردن ودفن نمودن همه واجبات ، كفائيهاند .
ومعنى واجب كفائيه آن است كه واجب است بر هر كس كه عالم بر آن وقادر بر فعل آن باشد وتا به عمل نيايد از گردن أو ساقط نمىشود وبعد از حصول از گردن مكلّفين ساقط مىگردد ، واگر به عمل نيايد از گردن ساقط نمىشود وممكن است كه مشتغل به نماز آن را به اتمام نرساند ودر أثناء بميرد ، يا به عذر شرعي ، يا غير شرعي آن را قطع نمايد ، پس همگى از امام ومأمومين بايد به نيّت وجوب به عمل آورند حتّى كسى كه قبل از تكبير آخر به امام ملحق شود ، واللّه العالم .
سؤال شصه [ 395 ] :
نماز وحشت را به جماعت مىتوان گزارد يا نه ؟
جواب :
هرگاه خود را به اجاره داده است يا نذر كرده است ، - چنانچه در غسل ميّت گذشت - كه نماز وحشت كند مانع ندارد ، زيرا كه : در اين وقت آن نماز واجب است وبه نيّت وجوب مىگزارد ، واگر به نيّت تبرّع مىكند به جماعت نمىشود ، زيرا كه در اين وقت آن نماز سنّت است ونماز سنّت نزد شيعه به جماعت نمىتوان كرد ، مگر در چند موضع :
اوّل : فريضهء معاده يعنى هرگاه كسى نماز واجب را منفرد كرده باشد وبعد از آن جماعتى در آن نماز منعقد شود ، منفرد مىتواند كه نماز خود را به عنوان سنّت به جماعت اعاده كند ، خواه آن منفرد مأموم باشد يا امام .
دويم : نماز استسقاء يعنى طلب باران ، ودر اين دو موضع خلافي