مىكنند ؟ واگر يكى ذكر وديگرى أنثى باشد ؛ كه آنها را غسل مىدهد ؟ وچگونه ارث مىبرند ؟ ونماز مىگزارند ، وساير أمور شرعيّهء ايشان چه قسم « 1 » مىشود ؟
جواب :
مانند ساير مردم زندگى مىكنند واگر موجب اتلاف وضرر آنها نشود جايز است كه آنها را از هم جدا سازند مانند : عبد الشمس پدر اميّه وهاشم پدر عبد المطلّب جدّ پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كه آنها توأمان « 2 » بودند وپشتشان ملصق به هم بود وجدا ساختند « 3 » .
وغسل هر يك را مماثل أجنبي با ستر ديگرى ، يا محرم هر دو مىدهد ، واستقبال قبله در حال احتضار از ايشان ساقط ودر حال دفن تعيين به قرعه مىشود ، واگر فصل ايشان بعد از موت ضرر نداشته باشد شايد فصل واجب شود ، وهر يك ارث خود را - كما فرض اللّه - مىبرد ، وبا تشاح در تقديم نماز ؛ قرعه مىزنند ، وهمچنين در جماع وساير أمور ممتنعة الاجتماع ، وفرض مسائل غريبه احتياج به چندين هزار مسألهء غريبه [ دارد ] ونسبت به عامي محض تضييع عمر وصرف آن در ما لا يعنى است به حسب ظاهر .
سؤال شس [ 360 ] :
هرگاه كسى وصيّت كند كه يك پسر ويك غلام دارم كه به سفر رفتهاند وبعد از فوت أو دو نفر بيايند وهر يك ادّعا كنند كه من پسر آن شخصم وآن ديگرى غلام است وكسى ايشان را نشناسد كه بر دعوى ايشان گواهى دهد ، ميراث آن شخص به چه نحو مىشود ؟
جواب :
هرگاه كذب آنها معلوم « 4 » نباشد - نظر به عدم معارض - حق ارث
هامش
( 1 ) الف : نحو .
( 2 ) ه : توأم .
( 3 ) بحار الأنوار : 15 / 161 .
( 4 ) د ، حجري : ثابت ، ه : ظاهر .