بدون « 1 » عربى متحقّق نمىشود « 2 » ، واظهر آن است كه : مىشود به شرطي كه به مضمون همان عربى باشد كه ترجمه كرديم ، واللّه العالم .
سؤال شسد [ 364 ] :
زن عاميّه را بر سر زن سيّده مىتوان گرفت وهمچنين بالعكس يا نه ؟ ودو سيّده يا بيشتر را در نكاح جمع مىتوان كرد يا نه ؟ وسيّده را متعه مىتوان كرد يا نه ؟
جواب :
هيچ كدام حرام نيست ، وشايد جمع ميان دو سيّده ، يا بيشتر ومتعه كردن سيّده مكروه باشد ، نظر به بعض أحاديث كه در منع از جمع ميان دو فاطميّه ومتعه كردن آنها وارد شده ، وحقير رسالهاى در حليّت جمع ميان دو فاطميّه نوشتهام وگفتگو در حديث منع نمودهام وآن را مسمّى به « منع المنع من الجمع » كردهام ، وقول نادرى از بعض متأخرين « 3 » در آن منع ؛ نقل كردهام ، هر كسى كه تفصيل دليل واطّلاع بر قال وقيل خواهد ؛ به آنجا رجوع نمايد ، واگر نظر به آن قول احتياط كند ضرر ندارد .
سؤال شسه [ 365 ] :
مجملى از أحوال عشرهء مبشّره وفقهاى اربعهء أهل سنّت را بيان فرمائيد ؟
جواب :
امّا عشرهء مبشّره پس جماعتىاند « 4 » كه در اين رباعي مذكورند :
ده يار بهشتىاند مىدان * بو بكر وعمر على وعثمان
طلحه است وزبير وبو عبيده * سعد است سعيد عبد رحمن
أول : أبو بكر بن أبي قحافه ؛ اسمش عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّه است ، ودر اينجا با حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در
هامش
( 1 ) ه : به غير .
( 2 ) كفاية الأحكام : 229 .
( 3 ) بداية الهداية : 2 / 237 ، وسائل الشيعة : 20 / 503 باب 40 حديث 1 .
( 4 ) در نسخهء ه به جاى « جماعتىاند » ( عبارتند از جماعتى ) آمده است .