حاصل ضرب خمسه در تسعه ، چهل وپنج است كه عدد آدم است ودو ضلعش خمسه وتسعه است ، وخمسه ضلع أيسر است وتسعه ضلع أكبر است ، ومراد به أيسر كمتر است ومشتق از يسر به معنى قلّت است نه از يسار كه به معنى جانب چپ است « 1 » .
واخبار عدّ أضلاع واستوا آنها در زنان ونقص يكى در جانب چپ مردان ؛ منافاتى ندارد به آنچه گفتيم ، زيرا كه : شايد فايدهاى بر آنچه گفتيم مترتّب شود وحكمتش فرق ميان زن ومرد وكشف حال خنثى ، باشد چنانكه در بعضي روايات ؛ حضرت أمير عليه السّلام حال خنثى مشكل را به آن معلوم فرمودهاند وأو را بعد از تزويج وولادت به مردان ملحق كردهاند « 2 » .
سؤال شنو [ 356 ] :
زوجهء هابيل وقابيل از چه مخلوق شدهاند ؟ وساير أزواج پسران آدم از چه بودند ؟ وپسران أو چه شدند ؟
جواب :
موافق مذهب أهل سنّت ومجوس آن است كه : حضرت حوّا در هر بطني يك پسر با يك دختر توأم زائيده ، ودختر هر بطني را به پسر بطني ديگر تزويج كرد ، ودر بطن اوّل قابيل با اقليميا ودر بطن ثاني هابيل با ليوزا بوده وقابيل چون خواهر خود را بهتر ديد از خواهر هابيل ، راضى به آن تزويج نگرديد ، پس بناى ايشان بر قرباني شد كه قرباني هر كدام كه مقبول گردد اقليميا از أو باشد ، وقرباني قابيل مقبول نگشت وبه اين سبب هابيل را كشت « 3 » .
لكن موافق اخبار أئمهء أطهار وأقوال أكثر أعيان شيعيان آن است كه : در هيچ وقت خواهر بر برادر حلال نبوده وحكايت مذكوره محض كذب بوده واز
هامش
( 1 ) بحار الأنوار : 11 / 116 و 117 .
( 2 ) ارشاد شيخ مفيد : 1 / 213 و 214 ، مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 376 ، بحار الأنوار : 40 / 258 و 259 حديث 30 ، 101 / 353 و 354 حديث 1 و 2 .
( 3 ) در المنثور : 2 / 483 و 484 ، روح البيان : 2 / 379 و 380 .