تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقامع الفضل — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١

جواب :

به حسب ظاهر ضامن همان قدر از آب مغصوب ، يا قيمة المثل همان مزرعهء گل كرده مىشود هرگاه ثابت باشد كه به مجرّد تشنگى تلف شده ، واللّه العالم .

سؤال شيء [ 310 ] :

زنى مستطيع حج است وحيض بين است مىتواند كه به حج رود يا نه ؟ وچون مشرّف شود ودر احرام عمره يا حج حيض بيند چه كند ؟

جواب :

عادت ديدن مانع از رفتن نمىشود وحج وعمره را درست به عمل مىتواند آورد هرچند كه عادت بيند ، يا نفاس از براي أو به هم رسد ؛ هرگاه به طريقي كه در شرع مقرّر است عمل نمايد ، وخلاصه آن است كه : در حين حيض يا نفاس احرام مىتواند گرفت واحرام احتياج به غسل ونماز ندارد ، بلكه آنها از جملهء مستحبّات احرامند با امكان ، لكن هرگاه احرام را از مسجد شجره گيرد ؛ داخل مسجد گردد ودر حين راه رفتن در مسجد بدون توقّف در موضعي از آن نيّت احرام نمايد ويك مرتبه تلبيات اربع گويد وزود بيرون آيد « 1 » ، ودر احرام حج تمتع از بيرون مسجد الحرام در هر جايى كه از شهر مكّه باشد احرام مىتواند گرفت وداخل مسجد الحرام نمىتواند شد ، وهيچ‌يك از افعال حج وعمره منافاتى با حيض ونفاس ندارد ، مگر طواف ونمازش . وچون با احرام عمرهء تمتّع داخل مكّه شود وحيض يا نفاس داشته باشد صبر كند تا وقتي كه اگر به عرفات نرود ادراك اختياري عرفه از أو فوت مىشود ، پس اگر پاك شود در وقتي كه چون طهارت به عمل آورد اعمال عمره را به اتمام رساند ، ادراك اختياري عرفه تواند كرد - يعنى : قبل از غروب آفتاب روز عرفه به عرفات خواهد رسيد - چنان كند وبعد از تقصير ؛ احرام به حج تمتّع
هامش
( 1 ) حجري : رود .